他停了一停：
「當然，神話體系總要為現實政治服務。大概是為了藉助神靈的威嚴，自殷商創始之初，每位統御天下的商王及商王后，就被視為是他們誕生之日的太陽神降臨人世；他們的降生與死亡都被視為是天界與凡間、神靈與凡人溝通的重要時刻，後世祭祀之時，也會以相應太陽神的姓名來稱呼這些與太陽神合一的先代君王，這就是』日名『。」
「概而論之，如成湯又名大乙、高祖乙；紂王又名帝辛、紂辛；其』乙『、』辛『云云，就是他們的』日名『——這是先王與太陽神合二為一的標誌，區隔商王與凡俗的重要傳統；殷商王權萬世不易的神聖性，亦由此樹立。——當然，既然已經提到了萬世不易，那林先生應該能看出這套體系的bug了。」
林貌聽得專心致志，此時立刻反應了過來：
「王權是會動盪的！」
「不錯，王權永遠不會穩定。」李先生道：「殷商六百年天下，叛亂、宮變、篡權不知凡幾，多得是小宗篡奪大宗，庶子凌逼嫡子的案例。人間的王位可以通過暴力來轉移，但長久居於天上的穩定信仰，卻不能為篡權提供必需的合法性……為了解決這個問題，升替的儀式應運而生。」
在人間刺王殺駕搞宮變是很容易的，但宮變成功之後，卻會在祭祀上面臨天大的麻煩——以殷商傳統，商王的直系祖先都已升格為神，與崇高的太陽合二為一，朗照九州四方；在殘暴篡權，謀殺原本的君主以後，罪行累累的繼任者又該如何面對廢王的先祖呢？
宗教總要為現實的政治服務。升替儀式的根本，便是滿足篡位者最深層的期望——不但要在物質世界消滅反對者的生命，更要在精神世界抹去正統的殘餘；「升替」之後，與太陽融為一體的先王魂靈會被儀式強行剝離，驅逐出光輝的神界，淪為悲哀的孤魂野鬼；而篡位者的先祖將取而代之，擁有全新的「日名」。
「……所以。」林貌聽了半日，在懵逼中期期艾艾的總結：「這大概算是神界的』奪權篡位『？」
李先生緩緩點頭，而大手子亦不由自主，微微抽了一口涼氣。
當然，千餘年前殷商神界的篡位奪權並不能吸引他的心神，真正令林貌心笙動搖的，卻是那位「酒神」的提議——能以這樣無所謂的態度說出「升替」二字，並且毫無掩飾的表達中立態度；也無怪乎李先生都要大感驚訝，稱許祂一句「身段靈活」了。如此眼光毒辣、隨風搖擺的做派，那在古神中簡直是獨樹一幟，令人稱奇。
要知道，被「升替」的那位日神，在名義上可是一切六天故氣的首領呢——古神們賣起頂頭上司，居然也如此爽快乾脆麼？
眼見林貌愕然沉默，李先生再次開口。不過，他並沒有指正這位酒神對自己一行人的錯誤印象，而是平靜發聲：