中原那麼大，裝得下無數山川河流，人才英傑,中原也那么小,無論在哪裡，最光鮮亮麗.光彩照人的那一部分地方永遠只坐得下那麼幾個人。
自夏至商周,從春秋戰國至秦漢，這片土地始終都只在講一個故事。
那就是一個台子上站著幾個人,其他人將那幾個人拉下來,自己站上去,再被別人拉下來,再換人，再下……反反覆覆無窮盡也的故事。
上一個英傑迭起，百家爭鳴，人人心懷理想敢為人先的時代，還是在春秋戰國。
那是因為周天子不行了,諸侯王們的心都野了,誰都認為自己也可以試一試推翻上面的人去坐一坐上面的位置了。
這對人民來說是好事嗎？當然不。
寧為盛世犬,不做亂世人啊。
但是大亂也意味著大治。
只有在大亂之世,舊的秩序才能被打破,新的秩序才有機會被生成。
因為一個大亂之世不是誰想要一個亂世就能輕易故意製造出來的，一個政權，如果要從上至下.無法挽回.徹徹底底地亂了，那必然是因為這個政權所代表的秩序的正確性受到了挑戰,人們認為它不夠正確了，至少，它不是那麼適應當時的社會構成了，這樣才會亂，才會上上下下地徹底大亂。
這不僅叫做亂世，也叫秩序的崩壞。
對於從漢末到魏晉這段時間長達三百多年的亂象，史學家們有諸多解釋，而陸瑤只知道一點，那就是它原本建立起來的上層秩序管不住被秩序所統領的人了。
原有的人才選拔渠道鎖死了無數下面想要往上爬的人的路，而隨著帝國的日漸膨脹，被鎖死在地面以下的力量越積越多，就像一顆在土裡埋了一個漫長冬季的種子，總有一天，春風一報時，它就要頂破頭頂鎖死的秩序枷鎖，建立新的更合理的世界。
魏晉的世族統治更像是一次實驗。
世族們以為自己就是這顆種子的全部，突破了地面之後就要肆意生長，並想從此堵死自己之後新的部分長出來的機會。
事實上，世族不是。
頂破秩序枷鎖的力量包括世族，卻不僅僅有世族，還有他們之下更渺小，但是數量也更多，多出來無數倍的小地主階級，甚至包括普通百姓。
世族弄錯了這一點，居功自傲了，所有他們的統治失敗了，東西晉的實驗部分也結束了。
而陸瑤不想進行這漫長的實驗了，她想快一點，直接快進到交卷。
所以她要用世族之下更小的豪族，用豪族之下更小的小地主階級，甚至是出身微賤的商人。
百家學宮就是為這些人準備的，那裡有足夠的平台，足夠的評選機制和足夠的對手，不怕人才多，不怕你太聰明，只怕你不夠聰明，顯不出你。
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