這正是他如此反感宇文佾的原因之一。
何況——有一點宇文佾說對了——應歲與確實非常討厭和自己相似的人。
假話不傷人，真話教人破防。被如此字字珠璣地諷刺，宇文佾的臉色也難看起來，但他還是彎著眼，一副笑模樣：「你總是很會傷我的心。」
應歲與不想繼續和他耍嘴皮子：「沒有其他話，我便默認解藥的獲取條件是你死我活了。」
修仙從來都是入道者眾，得道者寡，這一點在邪道尤甚。
能在正道圍剿，和同道算計存活下來的人，無不是一顆心至少長了八百個眼。
因此在邪道混跡過的人會有一個共同特徵，就是哪怕對至親至信之人，也絕不會透露真實修為。
這是他們近乎本能的生存手段。
因此應歲與雖然早已對宇文佾生了殺意，但一直沒有動手。他不清楚宇文佾如今的修為。
邪道出身之人的另一特徵：沒有必殺的把握，便不會出手。
宇文佾也同樣。
但以上都是基於有迴旋餘地的考量。當必須要達成目的，而交涉又行不通時，兵刃相見便成了唯一的選擇。
「好吧好吧，我說。」應歲與下了最後通牒，宇文佾不想動手，只能正面回應解藥一事。
他搖頭，一副拿應歲與無可奈何的模樣：「脾氣還是這麼壞。」
「解藥的主藥有四味，你拿四樣東西來換，很公平吧。放心，都是對現今身為丹聖的你來說輕而易舉的東西。對你，我一向赤誠。
如何？答不答應？」
他說的話應歲與一個字都不信：「如果確如你所說是『輕而易舉』。那你還真是，一如既往地不中用啊。」
宇文佾不怒反笑：「還是我喜歡的性子。」
——合該眾叛親離的刻薄寡恩。
「不過你又誤會我了，我開簡單的條件，也是在賠罪啊。」
莫說這有條件的賠罪過於缺乏誠意。宇文佾本身也是滿口虛言的人，他口中的「容易」少說會把人扒下一層皮。
「說。」應歲與冷聲催促。
宇文佾：「第一樣東西就在你手裡——當年在逅海，你從我身上盜走的那本書。」
逅海？一直沉默旁聽的鶴雲櫟詫異。
他不禁想到了上次遊覽崑崙劍派時，崑崙弟子提起的入侵事件。
猜疑還沒完全成形，便被他迅速否定：
才不會是師父乾的。雖然時間對得上，地點也對得上，但應該是巧合。
應歲與挑眉：「你若說『盜走』，我便不知道是哪本了。我只有一本，你我各憑本事，但你技不如人，被我搶走的書。」
春秋筆法被戳穿，嘴上沒占到便宜的宇文佾只得承認：「正是那本。」
「第二件在白玉京，第三件白玉京有。如果丹聖手段夠高，可以一起獲取。」
鶴雲櫟瞭然：約在白玉京果然就是算計好了。