不知不覺，曹顒這三人組成為蒙古少女眼中的英雄。其中，十六皇子身份貴重，不是什麼人都能夠匹配的；蘇赫巴魯雖騎術精湛，但容貌又差了些；只有曹顒，容貌又好，御前三等侍衛的身份說高不高、說低不低，成為眾位少女熱烈追求的對象。
整日裡，曹顒所在營帳，都有蒙古格格派來的侍女前來送東西，或是一枚香包、或者一塊繡帕、有的還送來狼牙。甚至有膽大的少女，直接堵到這邊來。
蒙古少女早熟，十三、四歲嫁人常見，如今這些未嫁的，小的十來歲，大的十三四。曹顒每每看到這個小丫頭片子向自己眉目傳情，就覺得心裡發顫，都是不滿十四周歲的幼女，怎麼就有男人喜歡這口，罪過啊罪過。
蘇赫巴魯是個憨實的少年，臉上是藏不住半分心事的。他對寶雅的傾慕，曹顒與十六早已心知肚明。雖然十六曾提點過輩分問題，論起來寶雅算是蘇赫巴魯的表侄女，但是蘇赫巴魯並不放在心上。滿蒙聯姻數代，這輩分問題一直是說不清楚的，只要不是直系血親，差一輩又算什麼。蘇赫巴魯雖沒有因輩分問題放棄傾慕寶雅，但是卻因自卑始終沒有主動追求寶雅。
寶雅本因曹顒與十六阿哥的關係，對蘇赫巴魯還算親近，後來，見他性格實在，不像其他男子那樣奉承自己，反而另眼相待些。若是遇到有人嘲笑蘇赫巴魯結巴時，寶雅常常仗義出頭，將那些人高聲訓斥。
康熙四十八年六月十三，喀喇沁行營。
蒙古的敖包既是象徵神在其位，又是陸上燈塔，為旅人指引方向，在牧民心中是種神聖的存在，因此一年一度的祭敖包是蒙古人最為隆重的祭祀。
祭敖包通常以部落為單位，由族長主持祭祀，蒙古各部祭敖包的日子不盡相同，科爾沁部六旗多選在每年五月十三，土默特左翼旗是每年七月十三，而在熱河附近的喀喇沁右翼旗則是每年六月十三。
康熙每駐熱河，都會參與喀喇沁的祭敖包，這年也不例外。
在紅衣喇嘛們的誦經聲中，在康熙皇帝的觀禮下，族長獻上了哈達和血祭的牛羊，然後開始帶領族人圍繞敖包從左向右轉三圈，眾人將帶來的羊肉、奶酒、奶點心等祭品撒向敖包，口中祈福，求天地神保佑風調雨順，牛羊興旺，國泰民安。最後在敖包正前叩拜，將所攜石頭添在敖包上，並用柳條、哈達、彩旗等將敖包裝飾一新。
整個祭祀過程中，萬籟俱靜，高天廣地間似乎只有誦經祈福聲，那般神聖而空靈，震撼人心。
饒是不甚信神鬼的曹顒，此時此刻也不禁雙手合十，闔目祈禱上天保佑曹家合家平安。
祭敖包後照例是盛大的慶典，舉行傳統的賽馬、射箭、摔跤等文體活動，入夜則會燃起篝火，載歌載舞，徹夜狂歡。
曹顒本來對「敖包相會」這樣的段子充滿期待，但最近確實被那些瘋狂的蒙女粉絲糾纏怕了，實不想露面。