平平安安，只盼著女兒能安樂一生……
大喇嘛那邊，已經是看完手上的聖旨，仔細的收好，交給邊上侍立的弟子供奉起來。
在望向曹顒的時候，他的眼裡露出一種憐憫之色。
曹顒卻不會自作多情的認為這個是因自己的緣故，大喇嘛的聲音，有些低沉，道：「博格達汗的使臣。我旬月前已是派出弟子為使臣，前往哈密。既是博格達汗下了旨意，那明日我便動身啟程。」
他的聲音低沉，沒有佛學大家的法相森嚴，反而像個憂心忡忡的老祖父，臉上是毫不遮掩的慈悲。
這一瞬間，曹顒卻好像突然明悟，為何康熙這般折騰，要專程使人來催這個大喇嘛往哈密勸降了。
蒙古人多信喇嘛教，就是策妄阿喇布坦這些年也是打著「護教」的幌子，想要插手西藏事務。
大喇嘛是朝廷冊封的四個活佛之一，在蒙古人中有著崇高的地位。
要是大喇嘛過去勸降，策妄阿喇布坦的態度還那般強硬的話，那之前所謂的「護教」說辭，卻是不攻自破，想要入藏，也不會得到西藏僧俗的認可。
如果策妄阿喇布坦鬼迷心竅，劫持了大喇嘛，那就要成為蒙古人在「公敵」。
喀爾喀諸部，本就有兵丁往西北挺進，要是大喇嘛受到失禮待遇，那怕是就要激起喀爾喀人的血性。
就算策妄阿喇布坦態度軟話，聽了大喇嘛的規勸，那之前無故犯邊的罪責又其實能隨意抹殺的？
不過是緩兵之計，等著朝廷預備齊當清算罷了。
不管是那種方式，最後蒙古人都免不了要在戰場上兵戈相見……
京城，曹府，蘭院，上房。
西側間的炕前，陳設了一張梨花木大案，上面擺放著「抓周兒」所用的各色物什。如，印章、《詩經》、《金剛經》、《道德經》，還有筆、墨、紙、硯、帳冊、算盤、銅錢串子、珠玉首飾、絨花、胭脂、小撥浪鼓。還有什么小鏟子、小銀勺子、銀尺子什麼的。還有就是繡篷子，繡線什麼的。
因是在曹碩的孝期，這邊沒有大肆操辦，就淳郡王府，與幾位出閣的姑奶奶家到了。
東府那邊，兆佳氏因身子不舒坦，沒有過來，只有靜惠過來，幫初瑜張羅。
如慧在送殯後，回了侍郎府休養，並不在這邊府里。
這次跟著她回去的，還有她的嫁妝。
這兩家「合離」之事，並不為外人所知，如慧現下是孀婦的身份。
當初吳雅氏是不同意回來給曹碩送殯抱盆的，卻是被丈夫穆爾泰給呵斥了一頓。
外甥兒橫死，穆爾泰並沒有將真相告知妻女，實是怕女兒想不開，心裡難受。