甚至儒家的天下行走，就是一場專門針對各地修仙者的有組織的物理剿滅行動。
以現在呂家呂奉仙的體格，不難想像當初的天下行走，仲尼的口頭禪定是，你可以不聽我的道，但是你要聽我的話，否則的話，你就不存在了。
正所謂，對手不乖，碾過是王道，對手乖巧碾過是霸道，對手乖不乖都碾過名儒道。
事後諸子百家也有數次集結，但更多是高手集結，諸如莊周與荀子游弋長橋，夫子和老子共遊仙山，甚至還有陰陽家大司命與墨家巨字共賞秋月的傳奇段子。
這些段子現在聽起來文雅無比，實則是被無數帶文人墨客進行了渲染，真實背景內必然是大戰連連，仙人不會輕而易舉退出人間，要不後來始徐福求仙也不會跑那麼遠。
周天子親自冊封的仙，都被諸子百家攆的和狗一樣。
如今這不知道從哪兒冒出來的泰山府君宣稱要一統信仰，你這不是鬧嗎？
你是不是覺得諸子百家死絕了沒有人能給你刨墳了？
你飄了是不是？
兵家大佬，放下茶杯，聲音低沉道，「雖然我等歧視泰山府君為首的神祇！但是，兵家有雲，知己知彼，百戰不殆！我們可以戰略上藐視敵人，必須戰術上重視敵人！」
「說得對！」名家道，「此言甚得我心！話說誰知道泰山府君的來歷？」
雜家地中海老頭笑道，「關鍵時候，就看出來了只會打嘴炮詭辯的傢伙，是不行的啊！」
名家呵呵笑道，「雜家，就你跳，那你給我們聊聊唄！」
雜家老頭絲毫不讓，起身道，「泰山府君，又名太山府君，最早出現在東漢緯書《孝經援神契》中，屬於神話體系中的中古人物，其名字是道教所起，意為泰山之神，即泰山的人神化。道教認為五嶽山神五百年換一次，民間傳說中泰山府君也是可以輪換的，故而成名。」
此言一出，名家眨眼，「按照這麼說，應該讓道家來查下，是不是他們搞得。」
墨家笑道，「如果是道家留下的，那道家就不會這次參會了！道家現在的情況屬於是山頭太大，什麼鳥都有，什麼亂七八糟的都喜歡朝道家靠近，然後自稱道家分配，表示自己的正統同時，還能拉近親近感，君不見黃老仙都自稱道家家仙麼，對不對，陰陽家！」
一直沉默的陰陽家開腔道，「雖然我不是道家，可我覺得我應該說一句話。」
「所謂陰陽之事，多的數不勝數，而陰陽之道的都是道家為主，他們看中的不是自己是不是修的真是道家的法術，而是道家的山頭自己能站得住，這就和大樹底下好乘涼一樣。」
「就好像我們陰陽家，我們也是沾了修仙陰陽的，可就沒有人冒充我們，說到底還是嫌棄我們，巨子所言不差。」
農家耿直道，「說來說去，引經據典，你們也沒說出來個花，這泰山府君到底是何方神聖？叫啥名啥，幾分能耐？」
雜家地中海老頭道，「這個，老實說泰山府君成分很複雜，他並不像是西周之前的完整神祇，有明確分職，和嚴格的神仙制度，這種仙更像是半路出道的那種，我記得在《夷堅志》中有記載，泰山府君曾多次出現過，並且有民間傳說，泰山府君是由正直之人死後充任，與閻羅王相似，五百年一更換。其中較為著名的是唐朝人崔子鈺，他晝斷陽，夜斷陰，是公正審理陰陽兩界的人神，堪比閻羅王的前生包拯。」