如果說讓黎昌做他不願意做的事情，任克明承認這算是一件。
還有嗎？自己還有讓黎昌做他不願意做的事情嗎？
任克明想不起來，也有些不敢想。
這些天，北半球步入冬季，天氣漸冷，環境與身體都發生著變化。任氏的忙碌告一段落，任克明只用思考黎昌與自己的事情。
可他只要一稍稍回想過去的半年，就覺得自己實在瘋癲過頭。
自己往黎昌身上強加了很多東西。
就比如這場婚姻、這份協議，他不要他離婚，在關鍵時刻，卻又自己次次退縮；還比如，不要黎昌接戲，不要他去法國，用手銬銬住他的手腕，逼得他說出絕望的話語。
這也是為何，落地英國後他首先給國內黎昌的經紀人打去電話——
他在嘗試糾正自己的癲狂，他告誡自己，不要再阻攔黎昌的想法。
這也是，他出國的原因。
如果看著黎昌的眼睛，如果貼著黎昌的皮膚，他無法放手。
只有這樣，只有千里相隔，他才能稍微放下內心潮湧一般的控制欲。
音響中的朗誦在繼續：
「Love gives naught but itself and takes naught but from itself.
（除了自身，愛不給予；除了自愛，愛不索取。）
Love possesses not nor would it be possessed;
（愛不占有，也不被占有；）
For love is sufficient unto love.
（因為愛之於愛，便已足夠。）」
這一切，從什麼時候開始？
任克明想，自己如此的自私，一切是從什麼時候開始的？
正如以前的相處，正如黎昌所說，任克明一直清楚自己對黎昌近乎病態的控制欲。但如此自我地束縛他、逼迫他，是從什麼時候開始的？
是不是自私過分了，任克明。
你究竟是愛他，還是僅僅想要占有他？
你以為你是誰，你憑什麼去約束他？
詩已經下一首，男音一點一點，蠶食著空氣——
「Love one another but make not a bond of love：
（彼此相愛，但不要讓愛成為束縛，）
Let it rather be a moving sea between the shores of your souls.
（讓愛成為奔流於你們靈魂海岸間的大海。）」
「And stand together， yet not too near together：
（應站在一起，但不要靠得太近：）
For the pillars of the temple stand apart，
（因為廊柱分立，才能撐起廟宇，）
And the oak tree and the cypress grow not in each other's shadow.
（橡樹和松柏也不能在彼此的陰影下生長。）」
……
這首詩，名叫On Marriage
《論婚姻》。