并且与原材料，没有关联。扔个草进去，炼出个仙人，这有个屁的关联。
但既然转化物之间价值都不匹配，那为何庐山仙宗不疯狂造化呢？
显然，有着其他极其巨大的代价。
“贫困……代价是贫困。”罗阎说道。
众人错愕，贫困？啥意思？代价为穷？
罗阎解释道：“神农鼎的使用者，整个种族都会因此贫瘠穷困。”
“转化出的事物越珍贵，则影响的时间越漫长。被转化的事物越珍贵，则贫困效应的情况越剧烈。”
“具体表现，非常复杂，是一种因果律，你所有的物质来源，都会被某种情况，摧残毁灭。”
“哪怕强力阻止，它也会强行毁灭。”
“也就是说，越阻止，越想摆脱贫困，效果就越可怕。”
妙寒皱眉，还是有点迷糊：“你可以举个例子吗？”
罗阎点头：“当然，此物我魔道有传承记载，早在上古之时，神农氏不知代价，以此炼药。”
“他固然救了很多人，可整个氏族，却越来越贫瘠。不光是他，九州上下，四处干旱或洪涝，大自然急速衰败。”
“环境恶劣，庄稼歉收，土地贫瘠，资源匮乏。”
“无数的氏族，都难以为继，只能到处迁徙、侵略，于是先民自给自足，和睦歌舞的时代结束。”
“各地的人们，相互杀戮、劫掠、奴役，争夺有限的资源，死了很多人，消亡了很多氏族。”
“战争兵器、城池堡垒这些东西，就是在这个大环境下发展起来的。”
妙寒脸色一沉，终于意识到‘穷’的可怕。
那是世间一切矛盾的根源，甚至连战争，都源于它。
神农之世，人民与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心……
那时候哪有什么战争，一派和谐，正是小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来。
各个氏族都有自己的栖身之地，自然资源足以生活无忧，所以才‘无有相害之心’。
兵器城池自然也都不需要，只要狩猎与耕作的工具即可。
然而史书在这里，笔锋一转：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。”
再之后就是‘蚩尤最为暴’、‘轩辕乃习用干戈’之类的故事。
可以说，从此就忽然进入了五帝时代，那是个战争时代，各氏族结为古国，相互征伐。
兵器、甲胄、城池的发明都源于此，乃至战争、奴役、刑罚、王朝种种都由此诞生。
“之前读书，只关注那波澜壮阔，却没想过时代变成这样，最初的源头是什么。”
“只当是蚩尤残暴，掀起了后来时代。”
“原来根本原因，其实就是人族的生存环境变得贫瘠了，整个世界逼迫他们争夺有限资源。”
“而……竟是因为神农鼎？”
妙寒怅然，长远来看，其实文明走到今天，都是因为那些争斗。
但对当时而言，无疑是惨烈代价。
穷的威力，非常可怕，尤其是对应到整个种族上，简直是饥荒、战争外加一系列的灾害包。
“庐山仙宗得到此鼎后，并不知道代价，滥用之后，不仅那段时间药材难养，丹药失败率极高。”
“还导致了世俗汉末大战，同时间西域诸国消亡，因为他们的绿洲变成了沙漠。”
“连带着，北方百蛮生活困苦，频繁南迁，与中原混居……”
“你可以理解为，这个代价，是整个种族所有成员共同承担。”
“当然，现在的人族承受能力很高了，强大的国度很难灭亡，但小国往往会彻底消失。”
“不过，这一切是建立在贫困效应不是特别剧烈的情况下，倘若总量超过人族的承受能力，那对所有人而言都是浩劫。”
“最严重的可以是人们变得一无所有，能得到的所有财富，都消失。”
罗阎说完，众人惊奇。
无须子问道：“西域诸国消亡竟是因为此物？不是因为天道大势吗？”
妙寒一想对啊，这些变迁的因素，她一直以为是天道所为，原来不是？
罗阎摇头：“不是天道直接所为，它的天命大势，乃是主导文明资源的分配，主宰命运，决定谁分的多，谁分的少。”
“这一切的演化，本来是自然权柄，自有因果在，人们可以摸索这套规律，去改变自然。”
“但天道高于自然，设立了一套天命秩序，定好了一切，让自己成为一切的因。”
“我们认为，天道的目的在于窃取自然权柄，自从封神之后，权柄已经越来越大了，基本上能影响一切。”
“唔……其实要说贫穷效应造成的恶果是天道干的，也可以。”
“因为天道可以利用人心，神农鼎终究是死物，虽然绝对性高于天道，可谁去用，怎么用，天道可以操控。”