這可是把他們大秦推翻了的危險人物吶！
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我昨晚十一點多就寫完這章了！然後丟進存稿箱準備定十二點發，不知道是不是太困了沒點到還是啥，早上起來一看才發現沒發出去，被自己氣死qaq
關於禮法並行的事情，其實是秦漢時期確實在推行的。雖然這是兩個針鋒對麥芒的學派，但秦朝在具體運行秦法時，大體遵循的是法家法律的同時，也難免有一些儒家法律混入其中（因為統治的需要）：根據1978出土的《睡虎地秦簡》，其中《為吏之道》點名了應當注重（儒家的）君臣父子，在部分條例中，例如父親拿兒子東西，不用受到懲罰，這裡面蘊含的就是父權制的儒家法律思想。這種分歧表現體現了秦始皇當時對儒法二者在法律修訂這一現實問題上的搖擺。
所以說禮法並行是很合理的，畢竟秦朝律法中本來就已經有這樣的例子，也正因為有這樣的例子，等到西漢時期，就慢慢從外法內儒轉變為外儒內法，在後續的隋唐時期得以發展，形成了儒法合流的中國法系特色。
當然，本文這裡的儒法並行還沒有展開，畢竟嬴政還剩下兩年的壽命（望天），只能先簡單大赦一個天下緩一緩了。
第12章
[VIP嬴政：為何劉邦？]
秦始皇問得很簡短，手心忍不住微微出汗。
這天幕中男子性情在他看來古怪得很，此人既能在大庭廣眾下大四宣講皇家軼事，也能將秦漢背後的危機分析地鞭辟入裡。
而且似乎回答問題與否端看他心情，若是問出些在此人看來沒有價值的疑問，那人是讀都不會讀的。
秦始皇上次受這種如履薄冰的委屈，還是在被父親嬴異人丟在趙國的那段時間，被趙國人人喊打，只能藏匿在趙姬母族府上，仰仗著他人的鼻息過日子。
不過現今這種感覺是不同的，四十年前尚且年幼的自己漂泊如一葉孤舟，而今是在為了自己治下的廣闊疆域而請教世外高人。
【學而不思則罔，這的確是個值得深挖的問題，想知道為什麼認為扶蘇可以向劉邦學習，要對扶蘇嬴政和劉邦三人都進行分析。
首先扶蘇是個什麼樣的人？
他是大秦的第一順位繼承人，是百官萬民之心所向……儘管史書上對他的記載少之又少，但我們還是可以從記載中試著窺探他的部分人物畫像。
最出名的便是他的素有的仁賢之名，所以也有人認為扶蘇作為繼承人太過軟弱，只聽取儒家那一套仁義禮智的觀點，沒有學來他父親的法家治國觀念。
此外，作為依附於秦始皇的趙高也曾誇讚他「長子剛毅而武勇，信人而奮士」，即剛柔並濟，重義守信。
綜合來看，這是一個有缺憾的皇子，但也絕非碌碌無為之輩，而他身上缺少的，是一種帝王氣度。
帝王氣度有很多種，秦皇漢武的大開大合是開拓型的帝王氣度，文景二帝的修生養息是發育型的帝王氣度，劉邦不太一樣，他是布衣天子的帝王氣度。】