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第26章
漢武帝心中的疑問，祁衡並不知曉，不過這樣的問題，即便是以彈幕的形式發出來，大概也得不到解答。
[漢武帝晚年真心悔過了嗎？恐怕並沒有吧。無論是在《漢書》還是《史記》中，這封所謂的罪己詔都沒有相關的記載，只有《漢武故事》這種志怪小說裡邊寫到這個，這玩意兒能當真嗎？
何況這樣一個剛愎自用的漢武大帝，怎麼可能誠心悔過，還寫一封罪己詔來給天下人看：你們快看啊，朕做錯事情啦！
拜託，怎麼可能，就算是up主有黑歷史，也只會偷偷刪掉，還留著給你們寫道歉信吶？]
視頻被暫停在六宗罪的界面上。
天幕里的男聲先是淺淺嘆一口氣，才緩緩說道：
【這裡的文字像是變了一個人，在前面五宗罪里，還都是比較純粹的謠言，也沒提到什麼史料出處，給人的感覺甚至有點像是為了博人眼球，選最荒誕的形象來捏造。
現在他倒是知道《漢武故事》是半虛構的小說了，還拿出一副考據的樣子。
這種人來當科普博主最恐怖，首先站定一種主觀的觀點，然後只拿對自己有利的論據去堆砌一道牆，把自己埋在裡面，不聽任何反駁的觀點，還要高舉自己是考據黨的大旗。
在這樣的一道牆壁內，很多不了解漢武帝的人，看到他的名頭，看到那一面旗幟，也許就這樣真的以為他是一個十惡不赦的暴君——畢竟不是每一個普通觀眾，都會產生興趣，進而去翻閱相關的資料。
歷史人物的形象，千人千面，每個人因為自己的因緣際遇，難免各持己見。有不同的看法，是正常現象，只要是友善交流，每個人的意見都有人願意傾聽與交流。
但我們為什麼要讀歷史，仿古通今？簡單一些，聽個故事博君一笑，再深入些，可以將之比喻成有升級系統的RPG遊戲，和怪物戰鬥的同時，小心不要變成怪物，因為凝視深淵的時候，深淵也回以凝視。歷史就像一面鏡子，讓我們在其中和自己對話。
不過這也說遠了，回到輪台罪己詔上，他說的其實也有一點道理，漢武帝的罪己詔是否真的在自我反省還是一個未知數。
不過，這並不能得出罪己詔中無悔過之意的結論。
即便在漢朝成文的《漢書》中沒有記載這篇詔書被推廣全國，《漢武故事》也不一定是全篇虛構。
金屋藏嬌，取名豬豬之類的故事，本身就帶著一分奇幻色彩，當做野史一笑而過沒什麼問題，罪己詔這樣的具體案例，也是有為真的可能的，不能一概排除。
況且君子論跡不論心，我們再來看一看，在輪台到底都發生了什麼。
這幾年的漢武帝，可以說是處於一個人生的低谷期。