在聖行教中 「聖言」的意志就是騎士們的意志，「聖行」的舉動就是他們實踐意志的行為。而其中「聖軀」則是虔誠的化身，苦修的代表, 永恆的象徵。
他們在大多數時候都不代表他們自己, 尤其是「聖軀」馬蒂斯的騎士。他們是聖行教三位大主教權威的儀仗兵, 是「聖言」、「聖行」、「聖軀」意志的延申，他們沒有任何值得人記憶的地方。
這也是部分執事、教士以及中央帝國的除軍方之外的部分貴族對於教堂騎士有所輕視的原因。
這一回大概算我的這位朋友——「聖軀」馬蒂斯的騎士, 首次進入我的視野。
他給了我一場伏擊，在我潛入中心大教堂地下藏書室的瞬間。
這種被人當成難以戰勝的強敵，竭盡全力地進行攻擊的情況，真讓我有一種久違的放鬆。
他應該是我進入克萊因之後看到的第一個活人，第一個完全沒有「生之原罪」的痕跡的活人。
我來到克萊因之後，見到的一個活人，卻是聖行教的三位大主教之一、代表「生之原罪」的身體的「聖軀」的馬蒂斯的騎士。
——離「生之原罪」最近的人，居然還沒有被祂污染。
也是荒謬。
我沒有殺他，反倒被他嘲笑了一通。他被我提著頸項，卻奚落我，說這樣的傢伙也有心慈手軟的時候，說我的選擇和查拉斯預言的一模一樣。
又是查拉斯。
又是查拉斯。
我當時盯著他的眼睛。我看到他的瞳孔倒映出來的那個瞎子滿臉陰霾，神情冰冷，那副落魄的失敗者的模樣過於滑稽，可笑得讓人作嘔。
他問我準備怎麼，準備拿什麼打倒聖行教。
他是「聖軀」的馬蒂斯的騎士。我可以確定，我看到的並不是別人。
可我卻感覺自己看到了另外一個人。我看到了我的老朋友，「聖言」的查拉斯站在我的面前。
他問我準備怎麼復仇，問我準備拿什麼打倒他們，打倒由他們建立、由他們統治、主導了這個大陸近千年的聖行教？
查拉斯總喜歡問我這樣的問題。
他在寫《聖行教軼事》的時候問我，如果我站在三位大主教的位置上，會做出什麼樣的決策來擴張聖行教的影響；他在寫《中央帝國歷史》的時候問我，如果坐在洛倫佐大帝的位置上，會採取什麼樣的措施來應對聖行教宣傳的關於玻利瓦爾大瘟疫的輿論；他問我會選擇什麼樣的手段來處理各個階級矛盾的困境，又問我會用什麼樣方式來鞏固聖行教的地位，加強權力的集中。
我要怎麼做，才能推翻中央帝國這麼一個龐然大物？
我要怎麼做，才能瓦解聖行教在陸地上的統治？
我們的聯軍沒有絕對的實力。卡斯道爾在中央帝國的戰爭中完全處於被動的狀態，宮廷法師團更傾向於休養生息。在阿比諾爾的背叛事件之後，弗里德里希的法師數量大減，僅有的法師們並不能成為主要戰力，他們更多要兼顧後勤和防守。