最開始的銅幣用料十足，雖然銅幣俗氣了一些，但整體還是算雕刻精美的，加上樑國前期大治，朝廷信用相當好。
大錢銅幣很快就頂替了絲帛成為正兒八經的流通貨幣，並且十分保值。朱淵也是嚴厲打擊私鑄和濫鑄，所以大錢銅幣的購買力直線上升。
也就是說，從朱淵那會兒起，其實流通貨幣就不是金銀，這兩樣貴重金屬是用作私人收藏或者是被鑄造成一些精美的器具，偶爾用來賞賜屬下用的。
這個局面一直持續到現在。
為什麼現在還是自發流行起用銀子作為通行貨幣了？這從《貨食記》中的一些中州各地的風俗描寫中，昀哥兒可以看出一些。
大約是從道君皇帝開始，因為稅收越來越難，朝廷沒錢，於是當時的『財務部』幹了一件比較愚蠢的事。
那就是他們把收來的銅幣重洗鑄造了，但這回再鑄造，不僅分量變輕了，甚至還有些粗製濫造。貨幣的價值，他們卻還將它視同原來一樣。
雖然這樣十塊變成了二十塊，可是這樣的銅幣融入市場之後效果簡直炸裂，銅幣的購買力馬上就開始下降。
隨後更是設定州牧制。
那些州牧為了自己截取一部分稅收，於是有礦的也開始開礦鑄造劣質錢，沒錢的也學著『財務部』的做法做。怎麼你皇帝做得我就做不得？你就說吧，我稅收有沒有給你交齊就完了。最後這些劣質錢又流入國庫，皇帝就發現不對了啊。
這不行。
本來按照原來的規定，其實有一部分糧草是可以用銅幣替代的，這銅幣最保值的時候，財務部寧可接收銅幣。
現在情況不對，於是皇帝開始下旨把可以用銅幣代替糧草的份額越劃越小，到了上代皇帝，就差說我不要銅幣，你給糧食跟布匹就行。
皇帝自己都快不認了，於是大錢銅幣的貶值速度由此可見。
因此在民間，白銀就開始作為流通貨幣流通起來。可本質上，白銀不是官方認定的流通貨幣。
昀哥兒早就發現這個時代真挺發達的，金、銀的挖掘量還有儲備量在整個社會中挺高的，這從辛氏地下錢庫挖出來的多寡就可以佐證。可絕大部分的尋常鄉民中卻又幾乎很少看見，因為它們都集中在了少部分的上層人口中，就跟他們壟斷田地一樣。
另外一個原因就是這個時代的人特別注重身後事，還有大量的金銀都會隨著他們的墓葬埋入地底下，全是浪費。
所以現在昀哥兒面臨一個問題，那就是銅幣不值錢，但銀子在鄉民中雖然保值，可流通量不高。
可一個治理之地要發展起來，那必須要刺激消費。