但當嬴政一統六合併且封禪在泰山之上，便如那塊被視作是華夏正統、被無數後來者所爭搶的傳國玉璽一般。和氏璧或許值千金，值十五城，但當這帝王賦予其不一樣的意義，那麼其便是無價。
受命於天既壽永昌的印璽如此，眼前的泰山封禪所具有的意義，同樣是如此。此後那若干年，效仿嬴政登臨到此間並且封禪的是漢武，是光武帝劉秀，是......
若是本朝開國的那位官家未曾喪生在斧聲燭影的疑雲當中，若是其當真是使神州大地再度歸於一統便罷。眼前的這官家又憑什麼？
憑藉其臉皮厚？
憑藉其簽訂了城下之盟？
憑藉其看似是帶來了所謂的和平，實則是給忘戰去兵，對人俯首稱臣之豐功與偉績？
這樣的官家自然是不夠格封禪的。
將封神主持的官家如此，被生造出來的玉皇......
這自是一尊無法追溯其來源始末的，未曾對人間、對生民有任何大功德留存的神明。其生平、事跡、來源始末等種種，俱是捏造。是那官家為了封禪，為了將生民愚弄，空口白牙所生造出來。
這本算不得什麼，畢竟好歹是一國之帝王，縱使沒有其餘的本事，可冊封那麼一位不大不小的神明，還是可以的。
只要不好高騖遠，想要尋求那太多太多。
偏偏那官家所要生造出來的，是一尊超脫在所有仙神之上，將眾生統領的神明。
那最終的結果，幾乎是可以想見。
於是在這土地之上，在此後的過程中，國運不昌生民受難等種種，同這今時今日的種種，自然是有干係與關聯的。
然而隨著玉帝入主天庭，隨著其一證永證，現身到這世間，這一切本無法改變。
便如同東華手中，那壺中水並非是無窮也好，那案上杯盞所能容納的液體並非是無限也罷。相較於普通水壺、杯盞而言，那器物所承載和容納的極限早便超出世人想像。
並非是一般人可以揣度。
但這並不是代表，這一切並非是沒有極限。更不代表，所謂的外力，便無法介入。
嬴政的出現與插手是外力，此刻的冥河之側，瑤池王母現身，出現在此間，同樣是外力。
肉眼可見的，那水流傾瀉的速度似是在不斷加大，不過彈指瞬息間，那杯盞終是層層破裂，好似是滾落了一地的亂玉碎瓊。
「好久不見。」