袁家庄的建立，是以当年随其父北上的家仆为基础，辅以招揽了一些江南同乡，逐渐发展起来。
到如今，庄内的庄客、庄民，已有三百余人，其中，不乏剽悍之士。而袁恪带领他们，不只种地垦殖，畜牧经商，还积极参与民兵训练，每逢兵役、劳役，都是亲自带人，切实地配合官府政令，很受官府认可。
袁恪不只在汉人中名声响亮，在周围的胡民中也颇具影响，既服其名声，也服其武力。其结交的豪杰中，就有不少胡人壮士，包括党项人。
明湖水源的争斗，也是在袁恪的调解下，方才出了一个方案，汉人居南，胡人居北，矛盾方才缓和，并且已经平静了几年了，即便有冲突，也都找到袁恪，由他判断，并且都服其理。
这些年，在明湖乡一些汉胡百姓中，已经形成了一个共识，有困难找袁庄主，有纠纷找袁庄主，有些官府难以解决的事，找袁庄主准没问题。
曾经有乡吏，对袁恪的威望十分嫉恨，上报州城，说袁恪有不臣之心，但其后不久，那名乡吏就被调走了。后来听说，感染疫病死了。
而得益于袁恪的苦心经营善名，至少明湖乡这一片，几乎所有的汉民，都团结在袁恪为核心的袁家庄周围，包括一些胡人。
在很多人眼中，袁恪就是一个大人物了，然而很长时间，在大汉的体制之中，袁恪都只是一个微末小吏，曾经当了足足五年的里正。
但是，谁也不敢忽视袁恪的影响力。当然，想要这样的影响力，除了本身的人格魅力与能力之外，必要的手段是少不了的，更重要的，需要有官府的支持。
而袁恪在州城，自然不缺后台，因为他的大方，不只一些州官县吏买他账，和他称兄道弟，更重要的，他美貌的妹妹是如今盐州知州刘访的姬妾。
搭上了一州之长的关系，袁恪在盐州，自然是呼风唤雨。对于袁恪，知州也不是没有提拔意思，曾经有意将他调到定边城，担任州捕，不过被袁恪以恋家的缘故给拒绝了。
不过，或许是有些不好意思，知州刘访还是把袁恪提拔到明湖乡乡长的位置上，让他成为当地真正的土皇帝。
在明湖乡，大部分人都在念袁恪的好，觉得他仗义疏财，但是，却很少有人去探究，他是如何来的这么多资本。
宾客盈门，迎来送往，以及大量的庄丁、门客，再加上建立这样一座庄园，仅靠附近的土地以及经商所产，是远远不够的。
显然，袁恪起家的过程中，背后有太多不可明言的东西，大部分愚民是不会在意的，聪明人会怀疑，但也正因为聪明，不会乱说话。
至于州城的那些官僚权贵们，更不会在意区区一个明湖乡，更何况，大方的袁恪，还能给他们带去大量好处。
在近两年，很多明湖乡以及袁家庄的庄客，都发现，袁庄主变得低调起来，神秘起来了，虽然庄门大开，但不再像过去那般，亲自招待，他本人很少出面了。
不过，这并不妨碍袁恪在当地一呼百应的声望。而鉴于时局，袁家庄近来的气氛也难免多了些紧张，对党项人的防备似乎多了，为响应官府的号召，庄丁庄客的训练也加多了，从庄外都依稀可见庄内的刀光剑影。
第171章 藏兵于民
秋阳如丝如缕，照进袁宅后园，这袁家后园，没有假山碧湖、亭台楼阁，很是简陋，只有一片草坪，零星的红柳，以及沿墙的一排蝟菊，勉强算是装饰。
而整个后园，就是一座校场，规模虽然不大，各项布置，有板有眼的，一切依照军中条例来，这后园在近两年也成为了袁宅禁地。
就是袁恪的妻妾，想要赏景游玩，都只能去庄外，到明湖之畔，抑或去定边城。
“一！”
“二！”
操练的口号在后宅内回荡，此时校场中有大约三十人，一眼便能看出，都是精悍之士，手里拿着的也是精炼的钢刀。
袁恪还屯有一批制式横刀，不过，太过显眼，袁恪也不敢给他的庄丁配上。朝廷对于军事装备的管控，并不包括刀剑这样的轻装备，而在盐州这样的边远地区，民间几乎人手一刀，其中大部分，还是朝廷发放的，就是让他们能有自保之力。
事实上，除了开国初年，朝廷资源匮乏，曾经从民间大规模收缴铁器、铜器以铸造兵器之外，后续随着冶铁技术及产量的提升，在铁器使用方面，是对民间大开放的。
朝廷掌控着铁的开采、冶炼、运输及售卖，但对于民间铁器的冶炼锻造却是大力支持，经过三十多年的发展，大汉民间已然密布铁器、兵器作坊，大者如铁器工场，小者如作坊，即便是基本的乡村单位，也有一两个铁匠铺。
而擅长冶铁炼器的铁匠，始终都是大汉民间最为吃香的职业之一，而、民间数量最多的学徒就是铁匠学徒，虽然这行业辛苦，但确实属于技术工种，学得手艺，出师之后，就基本不愁吃穿了。
而原本由朝廷经营的一些工场，也逐渐将一些普通铁器、农具的生产给放弃了，因为民间已有足够的替代者，并且，规模更大，产量更高，即便没有朝廷工坊生产的那么精致，但足用。
大汉武德充沛，其中有一点大概就体现在民间充足的兵器上，此所谓藏兵于民。但凡事总有利弊病，大汉地方治安之所以始终处在一种紧张的状态，隔几年就要就行一次整治，也有这方面的原因。
暴力武器往往是人的胆，小儿持刀，尚能杀人，民间一言不合，便动手杀人的情况，也实属常见。
对于地方官府而言，单独的杀人案，抑或强盗杀人越货都不算什么，最头疼的，要属乡村之间的械斗了。
虽然这是汉法严厉禁止的，但是每年总能发生那么几起，而一旦爆发，便是死伤惨重，因为他们用的械可不是扁担锄头，而是“十八般武器”。
为此丢官的人不在少数，即便汉法明文规定，杀人者死，但在这种群体性事件上，也无法完全适用的。
汉法虽严，却也没严到秦法那个份上，若严格依法执法，连基本的取证都难以做到个人，再加上法不责众这一条，最终往往只是抓几个典型杀了以震慑百姓。
至于完全的从严执法，除非涉及到谋反，否则不可能对普通民众大加刑刀的。
曾有人言，朝廷杀官干脆利落，官府杀人却畏手畏脚，这里的朝廷，当然指的是刘皇帝了。
有鉴于民间治安事件频发，械斗不止，盗匪猖獗，去年便有人认为，民间兵器不禁是治安不稳最大的原因，并向刘皇提议，希望能效仿国初之时，收缴民间兵器，并禁止普通百姓拥有刀剑弓枪武器。
只不过，这则建议，经过刘皇帝稍加权衡就否决了。刘皇帝给出的道理很简单，一把菜刀，一把锄头，乃至一根扁担都能杀人，于民间禁兵，且不提其难度，就是真做到了，就能避免民间的流血吗？
其根本原因，还在人身上，平民多缺乏教化，不知法，也难守法，出了问题，其过首在地方官吏。
朝廷用他们牧守地方，教育百姓，维护治安，本就是他们的职责，因此治安不稳，就把原因归结到兵器上，是贪图省便、畏难懒政的表现，也是治标不治本的办法。
至于杀人者，罪责在人，不在杀人的刀剑，依律判刑即可处置即可。盗贼为患，自有捕役、官兵，这本是他们的职责，倘若地方盗匪不清，为害百姓，那首先要问罪的，还是地方的官员。
于是，紧随其后，刘皇帝又让政事堂制定项规定，那就是地方凡是出现械斗，导致损伤者，首先问责主官；凡有盗匪为患，而不能肃清者，首先问责主官。
而不论是御史还是武德司，在对地方的监控上，从此也多增加了一项，而这一项监察，并不困难。此政一下，广布天下，顿起波澜，不少人疾呼，官不聊生。
当然，关于民间武器，有些说法，也的确引起了不少官员的担忧。那就是，藏兵于民却有好处，但在太平时光，不需百姓保家卫国，民有凶器，就是祸乱之源，倘若用之以对抗朝廷呢？
诚然，百姓杀人犯法、持刀械斗乃至啸聚为匪，对朝廷而言，都不算什么要紧事，朝廷自有应对机制，很难直接危及自身统治。
对统治阶级的掠食者而言，苍生如蝼蚁，黎民如草芥，蝼蚁之间的生死斗争，伤亡再多，损失再大，都不重要。
即便是那些为害作恶的盗贼土匪，从本质上而言，也只是一颗颗韭菜罢了，他们头上顶着大汉的天，那片天的名字姓刘，他们杀的人是汉民，抢的钱上印着“乾祐通宝”抑或“开宝通宝”。