大仙並不住在沈市，而是住在沈市旁邊的撫市農村。
江悅三人帶著助理以及保鏢開了一輛商務車去找大仙。
大仙姓柳，在地方上特別有名，到了縣城往村子裡走的路上，江悅看到道路兩邊有住宿和飯店，名字叫做柳仙飯店。
葉陽舒也看到了，對江悅說道：「前面村子就是柳大仙在的村子了，這邊的飯店和旅店的客源都是來求柳大仙算命的人。」
江悅看著外面的熱鬧景象，對葉陽舒說道：「這位大仙也算是拉動了周邊村子的GDP了。」
韋艷玲說道：「那可不是，我小的時候跟著我奶來的時候還不用排隊，現在慕名而來的人越來越多了，要不是我們是老客戶，一兩個月都不一定能排上。」
江悅問道：「你倆給我說說這位柳大仙的事跡。」
出馬仙源於薩滿教，是東北這邊非常有名的教派傳承。
出馬是指一些動物修煉成精而附體人身，進而讓人有了為他人斷事治病的能力。
修煉的動物一般都是胡柳白黃灰五種，分別代指狐狸、蛇、刺蝟、黃鼠狼和老鼠。
而這位出名的柳大仙出馬的大仙就是她的本家柳，也就是蛇。
葉陽舒說道：「這位柳大仙年紀不算大，不到五十歲。據我了解是八十年代的時候獲得了出馬的能力。據說是她家蓋房子的時候挖出了一個蛇窩，裡面有一條小白蛇，被挖的受了重傷。柳家人看到了要把蛇打死吃肉，柳家奶奶不讓，說是保家仙，把蛇養了起來。柳大仙就負責養蛇，那條蛇就一直生活在柳家。後來柳大仙就成了出馬仙。一開始並沒有什麼名氣，等到九十年代的時候看事治病越來越准，知道的人越來越多，現在更是一算難求了。」
江悅點頭，其實出馬仙的盛行跟社會發展也有一定的關係。
之前舊華夏怪力亂神，新華夏成立之後，所有事情都走上正軌，只是因為國家和人民貧窮，飯都吃不上了也管不了其他的。
等到六七十年代之後，這些迷信信仰之類的更是遭遇到了致命打擊。
建國之後不准成精這件事並不是笑談。
從八十年代改革開放之後，到九十年代，人們生活水平飛速發展，吃飽吃好穿暖之後，精神世界豐富起來，信仰又重新拾起來了，算命自然而然也火了起來。
人都有好奇心理，都想要窺探未來，這其中更是包含著對於未來的迷茫與不確定性，所以，算命的人越來越多。
事業愛情金錢，人類的欲望造就了這個行業。
葉陽舒繼續說著柳大仙的豐功偉績，韋艷玲也時不時地說一些事情。
一車人聽得是津津有味，最後就連葉陽舒的助理林超都說了一個故事。
正說得火熱的時候，到地方了，來到了柳大仙所在的崖山崗子村。
不知道是在車上神秘氣氛烘托到位了，還是這村里真的神秘，總之一下車江悅雞皮疙瘩都起來了，汗毛直豎，頭髮都要炸毛了。