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“1939年中日兩個國家在打仗。”左佑佑儘量沒有用“抗日”這樣的字眼,“你叔祖父失蹤,可能加入了日軍呢。”

“不可能!”海川君激動地說,“我的叔祖父是留美學生,他厭惡軍國主義,崇尚自由與和平,是一位徹頭徹尾的和平主義者。”

左佑佑不太信。

“真的。”海川君想了許久,鄭重地說,“我家裡,保存有許多叔祖父與柏傑生的通信,他們是極好的朋友,而且互相幫助。”

“信?”左佑佑的眼睛亮了,“這些通信,可以把掃描件給我看看嗎?”

海川君應允道:“可以。”

左佑佑發現海川君實在是一個單純得有點傻氣的人。

他就這樣滿口應允了左佑佑的要求,並且,居然沒有提出自己的交換要求,比如換左佑佑手裡的介紹信?

海川君見左佑佑對著自己若有所思,低聲說:“我的家族一直想知道……當年發生了什麼。”

左佑佑為難地說:“其實這事情不一定和柏傑生有關係,據我所知,柏傑生1939年去世了。一個生命走到盡頭的人,應該沒有為搶一批貨就去殺人的心思吧……而且,柏傑生去世以後,繼承柏家的的柏大殷,本質上是個熱愛購物的紈絝子弟,根本沒有經營商號的能力,接手以後第一件事就是把萬泰和號關掉了。不太可能去搶你叔祖父的貨。”

海川想了想,說:“我知道。但就算無法還原當年的事實真相,如果能找到叔祖父海川亮的墓,帶他回日本,讓他在天之靈回家安息,也是很好的。”

就這樣,左佑佑、姜世欽、海川君和卡勒布博士,組成了一個奇形怪狀的中韓日美偵探團,共同殺向了山東海關檔案。

左佑佑忍不住問海川君:“你為什麼要來看山東檔案?1939年,萬泰和號的貨輪應該去向上海港口,你應該去找上海的記錄才對。”

海川君說:“我的研究方向是棉花。”

“棉花?”

“《日本如何對抗以中國為中心的東亞朝貢貿易體制——“19世紀分歧論”與“中國中心論”》。”姜世欽用中文說,“他的研究課題。”

左佑佑懂了:“通過商品棉花作為切入點,類似於姜世欽的砂糖?”

提起“砂糖”兩個字,姜世欽的臉黑了。

海川君說:“因為對於日本來說,棉布不僅作為衣料、農作物,還作為槍炮的藥捻,是重要是戰略物資,但日本的棉花全部從朝鮮和中國進口。因此,能夠實現棉布的自給,對日本而言具有劃時代的意義。”

“我的家族,早年就在仁川,與朝鮮和中國做棉花生意。”他說,“從家裡的信件時間來看,海川亮與柏傑生的交往就是在仁川港開始的。”

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