第271章 微言大義
一個小時前，如果侯三爺向我提出這個問題，我還會堅定地認為，有些過時的習俗和傳統，是應該拋棄的糟粕，可是現在我不再這麼認為了。
這些習俗和傳統，本身就是我們這個民族的組成部分，如果沒有了這些習俗和傳統，那這個民族就不復存在了。
這不是危言聳聽，民族是什麼？民族並不是簡單的人種，並不是簡單的種族基因遺傳。
那些移民到海外的華人，在精神上早已皈依了他國文化，他們的後代除了有著跟我們同樣的膚色和頭髮以外，還有什麼跟我們是相同的？
語言不通，你講的典故他不懂，你開的玩笑他也聽不懂，你表達的善意他會產生誤會，你跟他講善惡倫理，他給你講政治正確，彼此間認為的對錯與否會完全呈現兩個極端。
在這種情況下，你很難把他歸納為自已的民族同胞，也許一開始會因為膚色和基因親近，但是接觸久了，一定會矛盾重重，摩擦不斷。
同樣的，這些年西方文化對我們的侵襲太嚴重了，很多人已經走偏魔怔了，言必稱西方的文明偉大，提起自已的國家和同胞就是貶低，還自認為是理中客，用以抬高自已的地位和身價。
而這幫魔怔人開始引入西方的各種奇葩理念，開始在網際網路上興風作浪，搞各種對立，各種撕裂。
如果這種情況不加限制的發展下去，時間越久，我們社會中那道善惡之間的界限和邊界一定會被摧毀，社會就會陷入動盪之中。
這樣的混亂和動盪能帶來幸福和快樂嗎？絕不可能。混亂帶來的只可能是死亡和傷痛。
侯三爺見我若有所思的表情，等了我片刻之後，這才繼續道：「我們作為個體生活在華夏的傳統文化當中，就相當於嬰兒和母體一樣。母體供應營養給我們，而傳統文化中的那些內容，民族英雄，還有傳統習俗，其實就是連接我們與母體之間的臍帶。」