「各位哥哥，謝了啊。」見到那幾人離開，蘇小凡也鬆了口氣，連忙衝著四周拱起了手。
「嗨，這算什麼事啊，自己看走了眼，也有臉來找後帳。」
「就是，小凡，有事吆喝一嗓子，哥幾個馬上就過來。」
周圍的人群嘻嘻哈哈的熱鬧了幾句，也紛紛散去了，畢竟各家都有攤子要看著，東西雖然不貴，但被人順走了那也鬧心不是。
「小凡，這事兒，確實是你壞了規矩。」等人群散去之後，鄭大剛拉住了蘇小凡，低聲說道：「你一件青銅器賣個千把塊錢還能說的過去，但賣了八千，這一刀宰的有點狠了，不怪那些人來找後帳。」
古玩城的買賣，尤其是地攤上的，基本上就是賣點小玩意，一天成交個三五百的都算是生意不錯，蘇小凡一個贗品賣出去八千，有時候都能頂得上別的攤位一個月的成交額了，用行里話說，這羊毛擼有點狠了。
更何況剛才鄭大剛看的真切，蘇小凡在寫收據的時候，也動了心眼，雖然四字上面那個一字的橫印雖然淺，但仔細看還是能分辨出來的，所以鄭大剛說蘇小凡壞了規矩。
「剛哥，其實那東西做起來挺複雜的，收他八千不算多。」蘇小凡苦笑了一聲，說道：「我做的那件青銅器是仿戴勝的，是件組合的物件，市面上很少見，我當時還以為他是個懂行的，知道這東西不好做，誰成想他還真當成是真品了。」
「戴勝？那是什麼玩意？」聽到蘇小凡的話，鄭大剛愣了一下，他對青銅器不是很了解，更是沒聽過這生僻的名字。
「那東西就是古代女人的一種髮飾，我還是從爺爺的青銅器拓印本上看到的。」蘇小凡開口給鄭大剛解釋了一下。
所謂戴勝，其實是由由三部分組成，兩個夾片加上一條連接杆，形狀有點類似現在的槓鈴，《山海經海內北經》記載「西王母梯幾而戴勝杖」，在山東嘉祥武氏祠漢代畫像中，我們可以看到刻有「玉勝」圖樣，對稱兩勝以「杖」連接，中心有圓孔，可以橫貫於頭髮上，畫像石中的西王母就佩戴這樣的「勝」。
到了西漢時期，西王母受到統治階級的推崇，所以她頭上佩戴的「勝」，也受到古人的歡迎，人們開始佩戴不同款式的「戴勝」。隨著「戴勝」越來越受歡迎，出現各種不同材質的戴勝，比如青銅勝、琥珀勝，玉勝等，除了對西王母的推崇外，「戴勝」能流行開來，還勝在實用性。