忠又拜書，極言身有痼疾，不能行動，感荷垂盼，五內俱切。
倘天不廢山人，得疾稍可，即當操篲門下，決不敢方命也。
送使起身，即徙而避去，其友訶之曰：“張、裴二公若此之殷，足下何拂其意?”忠曰：“兄知其一，不知其二。
吾本茅苫賤士，久無意於宦情。
且張茂先華而不實，裴逸民欲而無厭，怠棄禮典而附賊後，豈大丈夫之所為乎?二公雖則有心托我，我恐洪濤盪岳，餘波散漂，溺恐及人。
王彰有云：‘吾肯褰裳以就之乎?’”友服其高。
人見張華召韋忠不至，乃薦言敦煌賢士索靖字幼安，少有逸群之量，長多博識，與同郡范衷、張?、索?、索永五人皆有重名，聲馳海內，時人稱為敦煌五龍，惟索靖最雄。
其四人皆亡，獨靖尚在。
華聽言，使人闢為雁門刺史，靖不肯至。
華又以書諭之云：“大丈夫有濟世之才，必當援民之溺;有經邦之術，必當拯國之艱。
何乃韞櫝韜光、守時待價之若是耶?”靖見書，至洛陽見張、裴二人，二人與論時事，甚敬服其才，極舉之為雁門刺史。
靖見二人之誠，乃勉強受職，知賈后必亂天下，張、裴不免其難，臨行，詣宮門指銅駝笑曰：“會見爾在荊棘中耳。
”乃留書諫華、頠防患為上，宜早謝事，以求免禍，二人不能從。
後人見韋忠、索靖能料張、裴之難，有詩讚曰：見危不仕羨韋忠，索靖先知智慮聰。
切料張裴終及患，故指銅駝嘆棘中。
張、裴共參政事，盡忠輔翼，賈模雖系賈后之黨，族中至於有事必詢華、頠，三人同心協志，共匡皇室。
模私謂二人曰：“今天下粗安，若使賈后不干朝政，得廣陵王之聰睿為君，則二公亦可以少展經綸，身任太平矣。
”二人恐賈模是試探之語，不即應對。
有小宦者聽得此言，報與總宦李己知之，李己又白於賈后。
後素嫉太子非己所出，先帝鍾愛，朝士雅敬，屢欲傷之，思以惠帝只此一子，東宮師保等人又多智識，故不敢妄意。