不知後來如何，再看下回分解。
第114回 忠心從亡惜身亡 立志遜國終歸國
話說地方看了牌文，立即將白龍山庵拆毀。建文大驚，急問程濟道：“你舊年曾說：‘且住過一年再看’，今果住了一年，就被有司拆毀，你真是個神人。莫非還有大難麼？”程濟道：“即此就是一難，已過了，師可勿憂。”建文道：“難雖過了，而此身何處居住？”程濟道：“吾聞大理浪穹山水比白龍更美，何不前往一游？倘若可居，再造一庵可也。”建文大喜，師弟四人收拾了，竟往浪穹。
到了浪穹，上山一覽，果然山蒼蒼，林鬱郁，比白龍更勝。兩僧一道，見師意樂此，遂分頭募化，草草蓋造一庵。不消一月，早已庵成。建文安心住在庵中。
不期到了永樂十年二月，而應能和尚竟卒矣。到了四月，而應賢和尚亦亡矣。建文見賢、能兩弟子，一時俱死，大慟數日，不忍從僧家火化，遂命程濟並葬於庵東。
過了月余，無人相傍，只得納了個弟子，取名應慧。到十一年九月，因應慧多病，又納個弟子，取名應智。到十二年十月，應慧死了，又納個弟子，取名辨空。到十三年四月，同程濟出遊衡山，聞知金焦、程亨、馮漼、宋和、劉伸、鄭洽、黃直、梁良玉皆死了，不勝悲傷，無意遊覽，遂回庵中。
到十五年二月，又別築一個靜室於鶴慶山中，時常往來。忽雪庵和尚的徒弟了空來報知，前一月其師雪庵和尚死了。建文大哭一場，自此之後，想起從亡諸臣，漸漸凋謝，常拂拂不樂。
直到十七年四月，在庵既久，忽想出遊，又同程濟，先游於蜀，次游於粵，後游於湘南，然後回駕。到十九年十二月，不喜為僧，蓄起發來，改為道士。到二十年正月，命徒弟應智、辨空為鶴慶靜室之主，自與程濟別居於淥泉。到二十一年，建文又動了遊興，遂與程濟往游於楚。此時二人，俱是道裝，隨路游賞，就在大別留住了半年有餘。到二十二年二月，因想起史仲彬一向並無音信，就隨路東遊，按下不題。