這書總的是拆解易筋經的。武術是我中華國寶，當初就以它來保衛國土和家鄉。因為遠古之人穴居而野處，茹毛而飲血，既要防範猛禽野獸侵襲，還要防範敵人的掠奪。除去兩種，還要與洪水風沙自然搏鬥，必須具備捕食競爭的本領。軒轅皇帝指猴子而留技藝，遠取之於物，近取之於身，動轉挪移之物，皆通靈性，皆有防身保命捕食的本能，如貓躥狗閃，兔滾鷹翻等本事，把這些長處練到人的身上，就是技擊之術。從軒轅一直傳到鬼谷子王祥，再傳到孫臏老先生，幾十代又傳到大明朝洪武二十年，有位洞玄真人張三丰，還有他族弟張景悅，在武當山精研練藝，才留下混元一氣法，但必須切磋易筋經，由於這門功夫非常繁雜，因而刪繁就簡，按五行三才來說，內含八卦九宮。五才就是這第四目錄的五首，三才為天地人，號為三元。一元一百八十招，共計五百四十招，內含八卦。這十三單操法，即十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，再加日月，為十二，當中一點為十三式。地下有十二個字的跑字工，暗中含著十二支。外元三元十八個字架，地下有十八趟摔子，就是地躺拳。這就是上盤、中盤、下盤。所謂三盤武功，又叫三盤法。你再看自錘圖說，就是太極圖上的兩個眼，俗說陰陽眼。如果解透練精了真是四海無敵，當你練到這一步，為師再給你詳細講說。你看這第三本是《靈略圖》。“秋田一看：”喝!“這一本畫的都是龍、虎、蛇、駱駝、猴、馬、熊、鷹，不是飛禽，就是走獸的圖象。各種姿式不一，可謂所有靈動之物都有。”秋田你看，剛才為師提到軒轅皇帝，察天地的氣候，仿萬物的靈動，唯猿猴最靈，它有三躲六閃的本能，因此借猿猴之能悟出擊技之術，運用後天之法，再用黃帝內經補先天之不足，後輩叫它《洗髓經》，在僧門為吐納之術。軒轅皇帝集萬物的靈動所長，練到人身上，可防身健體。如有四時不正之氣，也難侵入人體。後代肝膽照人的英雄之士，憑藉功夫行俠尚義，才有秦庭匕現，博浪椎發，暴虎馮河之事，屢見不鮮。你能把此法學成，苦心鍛鍊，藝業有成，遵守俠道的準繩，為師門增光，做我衣缽傳人，也是為師的心愿哪!當然，沒有苦功，難通達道，要你珍惜時光，好自為之。“秋田眼含痛淚跪在地下：”弟子何德，得遇恩師，敢不如命嗎?“從這時起，秋田開始練功了，萬丈高樓從地起，樹從根處水從源。重新站架子，武術的架子是根基，根不深蒂不固，豈能長久呢?老仙長叫秋田站直，雙手下垂，閉口屯舌，舌頂上顎，取自然之義，不許用力，這就是書上的無極。無極生有極，有極生四象，四象生八卦，武術從太極化出，所以這第一個架子，又叫祖架。拳經有云：提頂吊襠心中念，兩膀輕鬆身自然。萬萬不能用一點力，忘掉自己，似有如無，功夫到了火候，連自己都感到消失了，如在雲霧之中，虛無縹緲S紙倘嗾疲?梟⑺?砩系謀孔侵?ΑH緩蠡焐砉?伲?∑渚倉梗?趟?蜃?墓Ψ頡?
爺倆個不論寒冬酷暑，二、五更的真功不斷，眨眼就是三年。秋田內外兩家之功日新月異，突飛猛進。三十六大架，化成七十二小架，這就是單式。一邊苦練，一邊把揉掌、撕掌、揣掌、掖掌、擠掌、暗掌、劈掌、托掌、撩掌、換掌、摔掌，隨著往裡加進去。各種腿法：曲腿、踹腿、蹦腿、跨腿、劈腿、撥腿、截腿、蹲腿、單磨盤、雙磨盤，還有烏龍攪柱、十二陰截腿，也都揉合到技藝中了。跟著到廟外練習跑步輕功，所謂陸地飛行術，共有十二個架子，猶如戲劇舞台上蹲著走的矮子功。雙手左右下沉，膝蓋沖自己前胸，腿往前伸，悠起來走。當右腳著地時，左腿又從後面悠過來。往返循環跑，每一步將近一丈遠，差點兒的也有七、八尺，跑起來像一條線兒一樣，要不怎麼叫千里腳程呢?仙長給秋田拆招解招，教他如何後發制人，如何發力，這些用的都是五臟之力。
光陰荏苒，日月如流。從前的不算，爺倆朝夕相處十八年。這其間父母雙雙去世了，佩雨孑然一身。這天，老仙長把秋田叫過來：“徒兒，你的功夫很不錯了，挾此技擊之藝，與天下英雄爭一時之短長，倒也不落人後，咱爺倆該分手啦。”秋田一聽可就怔啦：“師父，您這是什麼話?”“無量佛，秋田哪，消長盈虛，天地至理，離合聚散，人之常情，沒有百年相聚的事啊!”
秋田熱淚直流，跪在地下：“弟子不願與恩師離開，您就給弟子挽發，弟子願入三清教下。”老仙長搖頭：“不到時候，你先到江湖闖蕩闖蕩去吧，我把門戶告訴你，你師祖是江西龍虎山玄天觀主，清朝四大名劍的三爺，太極八卦庶士張鴻鈞，為師弟兄四個，我排行在末。大師伯莊道勤，二師伯尚道明，三師伯何道源。”谷道爺給秋田說的很詳細，並把門戶之中的五戒說出，不可犯戒，秋田一一答應。老仙長又道：“秋田，你的劍法是我們門戶中的絕藝，今後要守身如玉，我再送給你個物件。”說著，把寶劍拿過來，托劍鞘，按碰簧，嗆亮亮一道寒光刺人二目，一汪秋水相仿，老仙長道：“此是轆轤寶劍，當年秦王用此劍斬過荊軻。此劍乃五金之鐵精，六合之金英冶煉鍛造而成。斬金斷玉削鋼剁鐵，唯遇錘棍之物要注意，好在你藝已學成，要善視此寶。你師祖珍藏兩口寶劍，一口贈與你大師伯莊道勤。你師祖要將此劍送給你二師伯尚道明，為師與你二師伯孩童練藝，就在一起，感情最好，我私下裡求你二伯父央告師祖把此劍贈給為師，你二伯父慨然應允，因此才落在為師手中。此劍雖在我身上多年，我並未傷一個生靈。今將此劍給你，望你好自為之。”“弟子怎敢奪恩師所愛，弟子不要。”“寶劍雖好，終是殺人之利器，出家人舉足不傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈，帶劍何用?為師心意已定，你不必推辭。”秋田這才把劍收起，問：“師父什麼時候走哇?”