傅亞瑟不解挑眉：“我知道諸葛孔明是了不起的智者，但你的問題問廚師是不是會更有效率?”
秦椒捏著薯條連搖數下：“饅頭可是諸葛亮發明的，你不知道嗎?”
聽完她講的故事，傅亞瑟眼眸低垂，切分炸魚的手停頓住：“抱歉，我從不知道還有這樣的傳說。”
他自嘲地扯了扯嘴角：“我這樣，大概就叫做數典忘祖。”
換做平時，秦椒一定會逮著機會彎酸兩句，這次她卻突然心生遺憾。不是遺憾於傅亞瑟的“無知”，而是自己有心愛的美食，對方卻沒不曾一起品嘗。
“你可比我會用成語多了。”她朝對面揚起一個笑容，“繼續呀，那個塔鬧鬼的故事還沒說完。”
傅亞瑟似乎被這種異常友好的態度震住了，愣了愣才道：“克里福德塔看起來這麼破敗，是因為十二世紀早期約克爆發了一場……對猶太人的大迫害。”
對英國歷史一無所知的秦椒，努力在腦海中搜索出同時關聯“猶太人”和“迫害”的詞條：“就像希特勒?”
“就像納粹。”
傅亞瑟告訴她，猶太人自從反抗古羅馬帝國失敗，就在歐洲大陸四處流浪，然而在任何王國，一旦發生動盪，猶太人就會成為最先被清理的“異類”。
征服者威廉在英國建立諾曼王朝後，針對英國當時落後的經濟，特地引進了“特別擅長做生意”的猶太人。不止是做生意和放貸，猶太人還是醫生、釀酒師、樂手、演員……
“就像早期的華人移民，他們做的也是本地人不會從事的行業，並且相當成功。”
兩百年後，英國各地的猶太人社區已經非常興旺發達。猶太銀行家建立了英國早期的金融體系，猶太富商成為數代英國國王“擠之不盡的錢袋”。直到十字軍東征，狂熱的宗教情緒席捲了歐洲，猶太人成為了基督徒的敵人。
更糟糕的是，國王要東征，就需要大量的軍費，一次又一次割羊毛，導致猶太人不堪重負，無法向國王繼續提供財政支持，國王也就不再給予他們庇護，倒是樂於讓他們做了社會貧富懸殊的替罪羊。
十二世紀初，理查一世繼位，對，就是綠林好漢羅賓漢支持的那位“獅心王”。加冕典禮上，帶著禮物覲見新王的猶太人被粗暴地趕出西敏寺，這就像是一個公開的信號。沒多久，全英國的猶太人社區就遭到了血腥洗劫和屠殺。
尤其是約克。
“其實宗教更像是一個幌子，正如中國人所說，匹夫無罪，懷璧其罪。”
當時猶太人扶老攜幼逃進克里福德塔避難，約克大主教有心庇護，卻架不住當地小貴族和富有市民堅決要摧毀猶太社區。