一番查問下來，費去了不少工夫，卻一無所獲。何太驥遇害當晚，臨安城內已有燈會，上半夜遊人往來頻繁，喧囂熱鬧，即便有什麼動靜，也沒人會留意。到了下半夜，依然時有收攤的商販走動，時有醉酒之人路過，因此街巷之中不乏行人，不乏響動，沿途住戶看見了、聽見了，根本不會往心上去。
白忙活了一場，整個上午就這樣過去。宋慈和許義結束查問，回到了太學習是齋。
劉克莊早就在習是齋等著了。兩人碰面之後，宋慈簡單說了查案所得，劉克莊也說了他所做的事。他將提刑官奉旨查案、開棺驗骨一事告知了習是齋中的十幾位同齋，同齋們雖然不大看得起宋慈，但要賣他這位齋長的面子，幫忙去城中散布了消息。不僅如此，他還雇好了勞力，勞力們已備齊掘土開棺的工具，帶上他買好的竹蓆、草蓆、木炭、酒、醋等物，提前去淨慈報恩寺等著了。此外，他拿著題有《賀新郎》的手帕，去太學裡的二十座齋舍問了個遍，沒有學子認得上面的字跡，他又問了所有能找到的學官，也沒人認得。宋慈點了點頭，將題詞手帕收了起來。
宋慈、劉克莊和許義在太學吃過午飯，便去請真德秀。宋慈知道巫易葬在淨慈報恩寺後山，但不知具體葬在何處，只有請真德秀同去，才能找到巫易的墳墓所在。
真德秀知道宋慈的來意後，立馬應允。他一直覺得巫易死得有些蹊蹺，他也很想弄清楚巫易當年到底是不是自盡。
人已到齊，一切準備就緒，宋慈和劉克莊離開太學，往淨慈報恩寺而去。
習是齋的十幾位同齋雖然覺得驗屍驗骨晦氣，但終究難忍好奇之心，想去看個究竟，於是都跟著宋慈和劉克莊。劉克莊一邊走，一邊不忘發動同齋們繼續散布消息，讓更多的人知道。沿途居民、路人，聽說提刑官重查四年前的舊案，要開棺驗骨，不少好事者都跟了去，隨行之人越來越多。
宋慈和劉克莊走在最前面，向西路過紀家橋，在這裡看到了不少還在尋找楊茁的差役和楊家家丁。然後從錢塘門出城，走西湖北岸，過蘇堤，再折向南。原本去往淨慈報恩寺，沿西湖東岸路程更短，但蘇堤上往來人多，宋慈和劉克莊為了讓更多人知道開棺驗骨一事，所以特地繞了遠路。此時正午已過，薄霧散盡，日頭升起，陽光灑在冬日的西湖上，波光粼粼，美不可言。一行人沿蘇堤穿過西湖，直抵西湖南岸，南屏山以及淨慈報恩寺便出現在了眼前。
淨慈報恩寺始建於五代十國時期，最初叫作永明禪院。建炎南渡後，高宗皇帝為表奉祀徽宗皇帝，下詔將永明禪院更名為淨慈報恩寺，並重修了寺院，使得新修成的寺院金碧輝煌，華梵絢麗，成為臨安道場之盛。自那以後，淨慈報恩寺聲名遠播，遠近之人紛紛來此祈福，一年四季香火不斷。然而一年多前，淨慈報恩寺不幸失火，寺院被徹底焚毀，不少僧人死於那場大火，連住持德輝禪師也隨火焚化，德輝禪師的弟子、時人稱之為「濟公」的道濟禪師開始主持重修寺院。如今一年多過去了，淨慈報恩寺只重新建起了大雄寶殿、藏經閣和一些簡陋的僧廬，以及一座用於祭祀德輝禪師和大火中枉死僧人的靈壇，比之過去的廣殿崇閣，那是遠遠不及。儘管如此，遠近之人早已習慣來此祈福，每到祈福之時依然選擇來到這裡，不但要去大雄寶殿敬香禮佛，還要專門去拜一拜靈壇，祈求德輝禪師的庇佑。今天是正月初一，正是新歲伊始、禮佛祈福之時，又恰逢寒冬里難得的晴日天氣，許多人都趕來淨慈報恩寺請香祈福。除此之外，還有不少聽說開棺驗骨消息後特地趕來看熱鬧的人。淨慈報恩寺前人山人海，煙霧繚繞，人聲、鐘聲、誦經聲響成一片，喧囂至極。