衛長庚終於又將話題帶回了正軌。
與私底下的彷徨和疑惑截然相反，公眾面前的阿梨沙呈現出另一種精神狀態——作為神官，他虔誠履行著一切宗教事務；作為特級嚮導，他義不容辭地參與各種疑難副本，有時也把衛長庚帶上。在少有的閒暇時光里，他偶爾會找衛長庚聊天。坐在開滿梔子花的庭院裡，聽清風撥動檐下的風鈴。
一面是脫離世俗的孤高哲人，一面是安民濟物的仁厚君子。「出世」與「入世」兩種截然相反的美德被糅合在了同一個人的身上——這就是阿梨沙所謂「矛盾的完美」。
白典試著做出解釋：「也許阿梨沙大人是認識到了人生的虛無飄渺之後，決定親手賦予這種虛幻以積極的意義？」
衛長庚搖頭：「不。阿梨沙曾經親口對我說過，建立在虛幻之上的東西，毫無意義。」
「……」
說實話，白典並不在意阿梨沙的哲學理念。他更想知道另一件事。
「阿梨沙大人懷疑這個世界的真實性，那麼你呢？你贊同他麼？」
「就知道你會這麼問。」
衛長庚攬著白典的肩頭，兩個人輕貼額角。
「阿梨沙對於世界的懷疑完全基於他所篤信的教義，而不是真的掌握了什麼現實依據。他堅信唯有跳出輪迴才能進入真正的極樂世界。而我的想法與他不同，在我看來，哪怕真的存在所謂『容器之外最真實的世界』，恐怕也不會是完美的。」
「沒錯，因為完美是一種人類規定的價值取向，而人類的價值取向一直在改變。」
白典低頭尋思：「從這個角度來說，絕對的完美根本不存在。阿梨沙所謂的『真實極樂世界』也就無從談起了。」
「我倒還沒想過這一層。」
衛長庚將目光轉向遠處：「當我還在夢海里做古人的時候，就受夠了那些『自詡為神』的傢伙的暴行，所以根本就不相信什麼極樂世界的存在。在很長一段時間裡，我的原則是：世界是真是假又有什麼關係，只要一無所有就不用擔心失去。」
白典沒有接話，心裡卻驀地湧起一陣酸楚——在夢海世界裡失去了家族與親人的衛長庚，來到第三自然後不久又失去了阿梨沙的陪伴。所以當初東極島上的他才會帶著濃濃的頹廢感。
他是真的想在寒冷的孤島上隨波逐流一輩子。
而迫使衛長庚走出東極島，重新與這個世界發生聯繫的人，正是白典。
既然如此，白典覺得自己也有必要肩負起更多的責任來。