「外因，外部因素，指的是六邪，風、寒、暑、濕、燥、火，比如，下雨天淋雨會感冒，就是外邪致病。」
「不內不外因，泛指意外傷害，比如腳扭傷、打架導致骨折，蟲獸咬傷、水火燙傷，還有飲食不當等等。」①
孫思眼神犀利：「中醫何為「中」」
顧瑾從容回答：「萬物分陰陽，人自然也分陰陽。」
「陰陽的中庸之道，謂之『中』，中，不多也不少，不偏也不倚。」
「當人體陰陽失衡時，人體就會生病，在辨證論治後，用藥，用針，用推拿等方式平衡陰陽，謂之『中』。」
孫思：「何為陰陽？」
顧瑾：「太陽為陽，月亮為陰。白天為陽，夜晚為陰。動為陽，靜為陰，腑為陽，髒為陰，表為陽，里為陰，熱為陽，寒為陰……」
孫思：「陰陽如何運作？」
第326章 博弈論
顧瑾聞言，沉默不語。
過了好一會，才措辭回應道：「白天也會存在陰影，所以陽中有陰。」
「夜晚也會有光的存在，所以陰中有陽。」
「它們就像太極中的陰陽魚，在不斷運行中，陰陽互化。」
「人體亦是如此，髒與腑，陰與陽，它們每天都在運化食物，吸收營養，儲存能量。」
「運化食物是陽能，儲存能量是陰能，正因為陰陽運化，動靜結合，才能支撐人體的生機。」②
聽到關門弟子的回答，孫思眼神有了微妙的變化，他摸著鬍鬚，繼續沉聲發問。
「如何辯證論治。」
顧瑾：「回師父，有六經辯證，八綱辨證，臟腑辨證，病因辯證，氣血辯證，經絡辯證，衛氣營血辨證，還有三焦辯證。」①
孫思摸鬍鬚的頓住了，有些驚訝，短暫的沉默後，他再次試探問道：「為何有如此多的辯證方式？」
顧瑾：「回師父，地域不同，出生的時辰八字不同，飲食規律不同，都會導致人的體質不同。」
「正因為如此，所以每一個老祖宗切入病灶的點也不同。」
「但殊途同歸，他們方子雖然開出去不一樣，卻都能夠治癒疾病。」
孫思讚許地望著座下的小女孩：「辯證後又該如何平衡陰陽。」
顧瑾：「回師父，人生病，便是陰陽寒熱失衡。」
「而藥也有溫涼寒熱的偏性。」
「醫者以藥的偏性糾正失衡的人體，比如當症狀表現為〔實寒〕，便需用熱藥溫之。」
「以偏糾偏，方能平衡陰陽。」
孫思壓住內心的激動，問出最後一個問題：「從中醫角度出發，如何理解以偏概全？」
顧瑾謙卑道：「回師父，有人說吃桂圓滑胎，實不知素體虛弱之人孕期適當吃些蒸製的桂圓其實能增強體質，同樣，有人說孕期大補會導致胎兒太大難產，實不知這也是因人而異。」
「譬如人參，有人吃了大補，有人吃了卻一命嗚呼，諸如此類，如果以偏概全，直接下定義，便是害人害己，且還不自知。」