毫無疑問，無為而治對於當時的大漢是正確的。可是，在那之後呢?
漢武帝一改漢初時候的施政策略，廢無為而興武事，棄黃老而擇董儒，一改漢初時候與異族的攻守之勢，乃有衛青、霍去病率領兵卒北逐匈奴，封狼居胥，立下炎黃赫赫威名。
如果當時的大漢仍然堅持無為而治的所謂“正確”施政策略，會有後續的大漢威名遠揚嗎?
孟彰不曾在那個時代生活過，不知道答案，但他知道一個道理，水滿了總是要往外溢出去的。
無為而治於當時的漢朝來說，就是在蓄水。不論當時的漢朝是個什麼樣的盆子，只要它一直在蓄水，那就總會有溢出的那一刻。
漢武一朝就是盆子裡的水往外溢出的時候，就算承接漢文帝大位傳承的不是漢武劉徹，有漢一朝，也必定會出一位“漢武”。
這是世事發展所出現的自然規律，不受個人的意志影響。而到得那個時候，曾經正確的無為而治，也必定會變成不合時宜，最終成為“錯誤”。
“正是因為所謂的‘正確’太過於寬泛，所以我才這般的忌憚啊……”
孟彰有些渙散的目光再次聚焦，看著手中馴服安靜的瑩白流光。
他原本自然垂落在身側的另一隻手終於抬起，手指虛虛一捻，像是在摘取什麼，又似乎只是隨手招引。
不遠處一株白蓮連根拔起，飛向孟彰。開始的時候那白蓮還是它本來的模樣，蓮台大如蒲團、蓮葉張開如磨盤、蓮莖筆直、蓮藕修長。但隨著這株白蓮靠近孟彰，它的身形也開始漸漸收縮。
到孟彰虛虛收攏五指，將那株白蓮拿在手裡時候，那一整株的白蓮也沒有比孟彰的手掌大上多少。
孟彰拿定那株白蓮，將它放到眼前仔細端詳打量半餉，似是終於有了主意一樣將那縷瑩白流光模樣的信仰鬆開。
那縷信仰卻沒有往四下離散，就懸停在孟彰的身前不遠處，等待著孟彰對它的處理。
孟彰也只是再看得它一眼，便將更多的注意力都集中到他手上的那株白蓮。
當孟彰的手指在白蓮間快速晃過，原本整株的白蓮便開始分解。
蓮葉、蓮莖、蓮座、藕節……
當孟彰暫時停下來的時候，蓮葉、蓮莖等也和那縷瑩白信仰一樣，懸停在他的身前。
孟彰恢復了一下損耗的精神。
是的，要將這一整株白蓮拆卸下來且不折損它的生機並不容易。尤其孟彰現如今還是陰靈，更是容易侵蝕這些因為白蓮被拆解而缺失形體囚鎖的生機。
星河髮帶自動解開繫結，也懸停在孟彰近前。
但和當時越靠近孟彰越是縮減形體的白蓮不同，展開的星河髮帶如同濤濤銀河橫亘月下湖上空，其中星光之璀璨明耀，縱不及天穹上那蒼藍陰月也相差不遠了。