而這，還是孟彰只凝練了一方夢境世界而已。
孟彰的星河髮帶里，可是有著數之不盡的夢境世界。
也就是說，孟彰那星河髮帶全力催動的話，威力應該很可觀。
這就是元神境界了。在一郡豪強的、曾經的安陽孟氏中都處於絕對核心力量，僅此於孟梧、孟椿這兩位陽神境界修行者的強者。
破開入這一重境界，孟彰在安陽孟氏立足已經完全不需要靠父母兄姐的偏愛，也完全不需要仰賴族中的看重。
只憑他自己，他也已經能夠在孟氏族群中站穩腳跟，也已經可以讓孟氏認真傾聽他的聲音，考慮他的態度和意見。
他已經真正成為了一號人物。
但孟彰並未為此而自傲。自傲什麼呢?他又不是那等沒真正見過世面的。真要自傲，那也該是他姐啊。
孟彰這一刻暢想的是再往上、更高一層的境界。
元神再往前走出一步，那就是陽神，將陰渣在元神中盡數燒去，煉得純陽元神的陽神境界。
任何修行者想要完成這一階段的修行都得歷經天地降下的風、火、雷三災考驗，從未聽聞過例外。
哪怕是有肉身作為渡世寶筏護持修行的生靈，經歷三災也是九死一生，更何況是孟彰這等失卻了肉身廬舍的陰靈?
多少歷經諸多兇險、好不容易修成元神的陰靈倒在三災面前?
也正是因為這元神三災極端克制陰靈，所以近乎十成的陰靈在修成元神之後就滯步不前。哪怕他們的道心依舊，甚至更勝往日，不到最後一刻，不做好萬全的準備，他們都不會嘗試去引動三災。
世人為什麼普遍將鬼仙排在天、地、神、人、鬼五仙中的最末席?認為五仙就算不是排名，只是一種羅列，他們也將鬼仙放在最末?
原因就在這裡了。
法術、神通、手段種種或許有差別，真正造成差距的是三災劫數。
天仙、地仙、神仙、人仙，他們中大概確實只有屈指可數的一部分渡盡三災晉入陽神，但他們中絕對有許多是渡過一重災劫的，渡過二重災劫的雖然不多，但也不少。可是鬼仙呢?
連渡過第一重災劫的都是寥寥無幾，更遑論是那渡過第二重、第三重災劫的了。
“萬劫陰靈難入聖”真不是一句虛話，而是再真實不過的寫照。
修行者越是往上走，哪怕是同階，他們之間那再細微的差距也會演變成實力上的巨大鴻溝。
元神三災，一災一蛻變，每一次蛻變以後都與蛻變之前的他們自己大不同，甚至能輕易完成輾壓。