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有時達到這個狀態了,一些疾病其實就能被自體戰勝,慢慢痊癒了。

雖然嚴重和大多數特定的疾病無法靠自身抗爭過去,但林雪君理解每個民族有自己的文化和習俗,她從小受的就是『五十六個民族是一家、大家要相互尊重彼此文化和習俗』的教育。不帶外食進清真館子、不穿艷色衣服參加葬禮等行為,早已在成長過程中完全融入行為模式,對待他人文化習俗的敬畏也成了講禮貌的一環。

就算後來鄂倫春族治病已不依靠薩滿,但在這個時代,林雪君是沒有力量靠自己一張嘴就改變他人的。

薩滿熬好藥放涼後便端去給神馬喝,接著便是等待了。

飯後採藥人們在空地處各尋了地方鋪上隔潮的布或皮子,席地午睡。睡醒後則找地方採藥或幫衣秀玉陰乾炮製已採到的各種草藥。

林雪君則一邊詳細給衣秀玉和其他留在營盤的學徒講解炮製方法中的關鍵點,一邊時時關注神馬的狀況。

薩滿每次走向神馬,林雪君都會站直身體翹首以望。

到了傍晚,趙得勝和王老漢幾個外出打獵的人滿載歸來,在外面採藥的社員也帶回許多漿果和野菜。

加上鄂倫春獵手們騎馬去遠處打到的一隻半大公野豬和在河裡插回來的兩條大馬哈魚,今晚上桌的又將是一頓豐盛的晚宴。

王老漢將他們帶回來的獵物送到靠力寶(樹上倉庫)邊,真誠地表示大家不需要吃那麼多肉,今晚就一起簡單吃點野豬肉好了,這些客人們打來的獵物請醃製一下放進靠力寶儲藏起來吧。

主人家總想要傾囊招待,客人們總希望主人家能多儲存一些食物,不要被客人們吃窮了。

兩方客氣地推拒,尋找一個善意的平衡點。

最後岔班莫族長接受了客人們的野菜、野果子和獵物,雖會醃製儲存一些,但大部分還是要端上桌與客人朋友們一道品嘗,並表示一些適合攜帶的食物想在客人離開時作為禮物請客人帶走。

盛情難卻,王老漢也終於笑著應下,兩位老人擁抱後輕輕拍打對方背部,仿佛是認識了一輩子的老朋友。

在烏雲壓頂的傍晚,人們點起篝火和火把,將小小的營盤點亮。

阿木古楞坐在插了火把的樹下,舉著手電筒畫畫時,跟林雪君玩嘎拉哈輸到哭的小朋友安巴蹲到阿木古楞身邊,眼睛亮晶晶地盯著阿木古楞手裡的手電筒和畫筆。

小朋友從兜里掏出他爸爸從漢人那裡買到的粉筆,學著阿木古楞的樣子在較光滑的樹幹上畫小蟲子。

琪娜哈超大力地捧著大鍋架上篝火,手臂上鼓起的肌肉惹得衣秀玉陣陣艷羨低呼。

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