說完之後，十二個學生愈發珍惜在這讀書的機會。
紀元也是一樣。
不就是時文嗎，他寫。
郭夫子來了之後，他們單獨在一旁教課。
讓郭夫子來教，自然是有道理的，他對時文的研究，堪稱縣學之最。
郭夫子道：「世人對時文的看法，褒貶不一，以你來看，時文是什麼。」
紀元答道：「自然是為科舉應試寫出來的文章。」
郭夫子點頭：「沒錯，這跟平常文章不同，所以以時文來特指。縣學月考歲考，做的也都是時文。」
「既然專門為科舉應試所作，便可尋出一些規律。」
如今天齊國的時文，就是給個標題，學生們隨意發揮。
而今日郭夫子，說起另一種新興的時文，也是他研究的成果之一。
說這種四書文有一定的格式，並且摸索出一定的規律，仿照這個規律寫，文章便不會太過離譜。
紀元聽著聽著，怎麼覺得莫名地耳熟。
總結文章的規律，寫出漂亮的作文，這在現代也是有用的。
比如最經典的起承轉合，就是讓一個文章有框架的基礎。
而科舉文章自然沒有那麼簡單。
可要摸索出規律，卻也是不難，畢竟科舉好幾百年了，總有前人總結出捷徑。
郭夫子拿出一篇文章，名為《樂天者保天下》文。
「此文起講先體三句，即講樂天四股，中間過接四句。」
「後面再講保天下四股，再收四句，最後作大結。」
「如此時文，格律清晰，效仿古人，不僅能約束自己的觀點，更能一以貫之。」
郭夫子說到這的時候，紀元人都傻了。
樂天者保天下。
前面四股說樂天，後面四股說保天下。
若還不知道這是在講什麼，那他高中就白上了！
這不就是。
八股文？！
或者說八股文的雛形。
紀元從開始做文章，無論趙夫子，殷博士，羅博士，從未提起過此事。
他還以為這個世界的科舉文章就是散文，只要寫明白中心思想即可。
沒想到啊沒想到。
在這等著他呢！
不對啊，他也看過最近的時文，並非八股文啊。
不過說起八股文，很多人的印象就是標準的格式。
但即使這個文章，也不是憑空掉下來，是有一個發展的過程。
許多人講，八股文的格式，既有唐律的影子，也有宋文的風格，還有元曲的精妙。
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