到她這裡倒好，別人不提，她自己就不放在心上，忘了個乾乾淨淨。
范雪瑤有些不好意思的吐了吐舌頭，感到自己這樣子是有些不夠重視兄長的前程，忙討好的說：「這不是一時忘記了麼，並非不重視。兄長雖無大才，好在自幼也算勤奮，想必就算妾沒有督促，兄長自己也能夠日日不輟，勤修功課。」
「你兄長的西席夫子是哪位大儒？」楚楠捏了下她的臉頰，不就範雪瑤的話評論附和什麼。人人嘴上都是說好話，不是說有天賦，就是說勤奮。但是最後上了考場，終究還是要看真本事的。勤奮不勤奮的，有幾分學問，到時候一看便知。
「兄長幼時在家讀書，先拜學名士趙思源，父親閒時也會指點讀書。後四年，趙名士對父親說：『這個學生將來是個成大器的，我如今沒什麼教他的了，決要辭去。只是不忍耽誤了他，你這孩子雖無十分天賦，可過目成誦。但頗有些靈氣。這樣好的學生，可莫要叫什麼陳腐的給耽擱了。我如今另薦一個好先生與他。』便舉薦了禮部尚書周彥，兄長潛心讀書，三年前得到周尚書的首肯進學，新近統考成績一優一平，升做中等上捨生。」
楚楠聽說范燁霖進了學，還考成了中等上舍，便感到很詫異，疑惑地問道：「既然已經升做中等上舍，准免禮部考試。怎麼還去科考？」
什麼叫做中等上捨生呢，其實「舍」是太學裡考核學生成績和升等的一種制度。太學的學生分作三等，新入學的學生是外捨生，在外舍習讀，然後經過兩試考核，再參考平日的行藝，升補內舍。內捨生兩年考試一次，考試成績優異的則升做上捨生。上捨生分作三等，一等是上等上捨生，既釋褐授官。也就是無需經過科舉，無需命官，直接賜綠袍、靴、笏。是一種極大的榮耀。
第二等是中等上捨生，也就是范雪瑤她大哥，范燁霖的等級，可以准免禮部考試。
考中中等上捨生的意思也就是說，她大哥不需要科舉就是進士了，只是沒有釋褐授官的榮譽罷了。這有一樣不好，不參與科考就不能評狀元、榜眼、探花。都是不用考試就能授官，上等和中等的差別就在於榮耀上，中等要薄上一些。
捨生制度里，難免有些官場上的齷齪事，比如花錢買生員資格之類的。所有有些生員的學問水分很大。因此，比起正經經過科考錄選的官員，出身上要薄弱一些。
而第三等則是下等上捨生，准免解試。大梁科舉通常是三試，初試為解試、二試為省試，最後還有殿試。也就是說，下等上捨生可以免去參考第一場考試，後面還需要考省試，以及殿試。
正因為考評優異就能授官，所以考中了卻還要去考科舉的，就好像是閒著無聊，頂著考不上的巨大後果的窮折騰。
范雪瑤倒是知道內情，她解釋道：「其實這是兄長的意思，他說想看看自己有多少學問，習讀這些年，在大梁的學子中能評第幾名。因此堅持要參考。依妾的想法，他有些多此一舉了。說到底，一篇文章做的好不好，皆是由人來評判，既是人來評判，原就有主觀因素摻雜其中。同一篇文章給一百個大儒看，評價絕不會一致。科考時的成績，很大一部分因素要看主考官的喜好，有的主考官古板，就喜歡穩重的文章。有的主考官年輕，喜好風花雪月，就喜歡辭藻細緻華麗的。有的偏于欣賞清新灑脫的文風。原本就有這麼句話：文無第一，武無第二。不正是這個理麼？」