而這個地方，正是浮陵古國。
浮陵之所以被稱作浮陵，是因為它並不是一個固定的地點，它會隨著族群遷移而浮空轉渡到下一個方位，像是神州的遊牧民一樣，可以隨時帶著自己的故都去往下一個更加適合居住的位置。
但隨著偃師一族的神隱，浮陵國的城池也開始逐漸疏棄，失去領航者的空城開始分崩離析，最後僅剩下了一座陵寢，而那座陵寢因為核心力量的潰散，無法繼續維持在神域之內，只得迫降到了下界，也就是神州。
都雲諫趁著浮陵古墓尚存於神域之時，便探查過一次，裡面貯藏著大量的金銀，還有一些從各地搜羅來的寶物，當然也包括玲瓏匣。
那幅柳敘白與沈凜看到的並蒂佛蓮壁畫，都雲諫也在蒞臨之時有幸觀摩到，但是當時還較為嶄新，想來應該是偃師們在離開前，完成的最後記錄。
但浮陵宮中的壁畫，遠不止這一個，其他幾個密室之中，分別畫著偃師們這些年一直在做的嘗試，與其說這裡是皇陵，倒不如說這裡像是一個秘密的實驗廠，偃師們從未停止對未知世界以及能力的窺探。
所有死去的皇親貴族的遺體，都被反覆使用試驗那些秘術的可行性，包括柳敘白他們遇到那些行屍，也都是實驗的失敗品。
這種將理論變成實踐做的做法，還真是符合他們對東主的印象，柳敘白心道。都雲諫的資料，從側面輔證了當初白玉京和沈凜的猜想，偃師他們的確是打算創造一個新的世界。
都雲諫對於玲瓏匣的記錄並沒有很多，只說了它曾與一把古琴存放在一起，根據以往的經驗，沈凜大概可以斷定，文字中提到的琴，應該指的就是亂世。
以此看來，玲瓏匣並非如世人認知中的那般普通，能與亂世並駕齊驅，這就說明他還有別的作用。
「寒濯，我覺得……」柳敘白看到這裡突然開了口，想要與沈凜探討一下，「這玲瓏匣會不會就是當年浮陵古都遷徙時的坐軸陣心？」
第二百五十六章 舊部朝見
「何以見得？」沈凜側頭相詢。
「我們對玲瓏匣的認知，完全受當日所見的壁畫影響，如果我們摒棄這個固有思維，將它的效用更深入化一些，這個匣子也許最開始並不是用來存放佛蓮的。」