姜青禾瞅著越來越近的山包，那中間一個大敖包，旁邊用石頭搭了十二個小敖包圍在一起，像是一座實心塔。
其實敖包在蒙語裡，就是堆子或鼓包的意思。
敖包上還插了樹枝，中間插了一根長杆，上頭系了很多寫著經文的布頭，還有栓了牲畜的毛角。
巴圖爾說其實敖包下面還埋了藥物和穀物和牛羊角，對他們來說珍貴的東西，這會增加神靈保佑這片土地的力量。
至於為啥插樹枝，他說得理直氣壯，「樹木會吸引雨水阿，額們祭敖包也是祈禱雨水降臨，萬物豐收阿，當然還有牲畜阿、人啊平安嘛。」
他說的時候表情神聖，姜青禾對於人家的信仰也尊重並理解。
牧民們一手握著石頭，另一隻手拿著柏樹枝，全都站在敖包的前左側，右側是給誦經的喇嘛和祭敖包的阿拉格巴日站的。
姜青禾站在左側最前邊，她沒有參加過祭敖包，最多是學過這個詞。當初賣皮子時要讓他們請她做歇家先對著長生天發誓，也是不想以後突然被別人撬牆角。
因為她對沒有合同也無契約的要求，很沒有安全感。但在她的想法裡，只是牧民們集體立個誓言就過去了。
可她沒想到，他們竟然會在祭敖包祭拜山神，這個隆重而又重要的日子裡，請她成為歇家。
她手指緊緊蜷縮，心口砰砰直跳，注視著穿著紅布衣的喇嘛誦念經文，而長者阿拉格巴日他對著敖包，虔誠地念蒙古朗誦調。
「天父地母賜予我們，
六畜興旺，五穀豐登。
福來！福來！福來！
敖包風水保佑我們
……」
伴隨著喇嘛悠悠長長的語調
「啊，長生天，先祖之靈
庇護眾生，求昌盛，求繁榮」
「啊，長生天，先祖之光
日精月華，慶豐盈，祝輝煌」
一聲聲像是來自遠古的祭祀，莊嚴而凝重，那麼空曠的草原，連風聲都駐足，只有誦經和說祝讚詞的聲音。
有人端了宰殺好的牛羊上來，放在敖包前，姜青禾知道祭敖包總有四種法子，一是最隆重的血祭，即把選出的牛羊宰殺，他們認為只有用牛羊才能報答天地的恩情。
另外則是灑牛奶、馬奶酒的酒祭，和往架起來的火堆里扔牛羊肉的火祭以及對牧民壓根辦不到的玉石來祭拜。
牧民輕易不會宰殺羊，更別提牛了，所以姜青禾看著端上來的牛羊頭時，她愣楞地看了很久。