若說仁宗的仁，還是禮法骨肉親情中的人性光輝，那興宗的胸懷就是超越親情的家國大義。興宗沒有子嗣，因此把皇位傳給的成祖。成祖的生父，可是因謀反事敗自殺的原恭郡王啊。即便皇帝更替，到他這裡已經是第三代了，可是遵照成祖的聖旨，他依舊沒給這位曾祖父平反，追諡為皇帝。
興宗當時能摒棄個人恩怨，平息物議，把國家交給最適合的成祖，此時回想起來，不覺肅然起敬。興宗在位不過六年，在皇朝三百八十年的歷史中不過短短一瞬，可憑藉這樣的德行，誰也不能掩蓋他的光輝。
接著就是成祖，這位雄才大略的帝王，對他的評價無論用什麼樣的溢美之詞都是不夠的，成祖二字，就是最後的蓋棺定論。他在位時政治清明、經濟繁榮、文化昌盛、軍事地位突出，對周邊小國震懾力巨大，現在的版圖有很多都是當時併入王朝的。這樣一個人的出現如同太陽升空，世間的一切都不能與他爭輝。
在他這裡進步是最大的，女性地位的提高、商人地位的提高、思想的巨大解放，到了成祖晚年，他已經退位成為太上皇，但依舊主持了廢除賤籍的政策，讓人在法律上第一次實現了人人平等。即使這項政策發生在英宗年間，但功勳應該記在成祖身上。
作為孫子，對祖父最感激、評價最高的不是這些，而是他開創了皇室一夫一妻無妾的先河。翻開史書，史上因為奪嫡而生出的亂子數不勝數，即便是一母同胞，也殺的個血流成河。是祖父的存在，讓皇宮成了家，而不是爭鬥的場所，現在自己人到中年，回想起來，最溫暖的地方還是大明宮，他的家。大明宮矗立三百多年，見證了□□開天闢地的盛況、太宗年間奪嫡的慘劇，也見證從成祖過後，皇室的溫馨。
周昭十分感激自己的祖父，他不僅在朝政、國事上給了後輩指引，也在生活上樹立了良好的典範。皇族之所以走在很多家族前面，不就是因為他們能擰成一股繩嗎？團結的前提是心往一處使，而血緣、姻親是他們最緊密的聯繫。沒有妾室、庶出的存在，讓家庭更有凝聚力。
有了皇室將近百年的率先垂範，民間納妾之風也逐漸走向消亡。成祖年間女子地位的提高，英宗年間人口買賣制度的廢除，讓自願做妾的女子消失了一大半，到了自己這裡，直接廢除的納妾制度，讓國家一半的人，更加名正言順的站立起來。
周昭自嘲想道，雖然在位只有短短的十一年，但他也不是光吃飯不幹活。
想到自己，就不免想到周昉，自己的弟弟。他的名字真沒取錯，昉，日出明也，他的存在於這個國家而言，相當於是初升的太陽，又一次光明普照。也許在後世的史書中，他的存在是可以和成祖相提並論的英雄人物。
周昭周昉他們兩兄弟小時候都是受過成祖教導的，長大了也看過成祖留下的筆記。成祖若不是帝王，肯定是一位出色的社會學家，他對社會性質的改變把握得太精準了。在他的預言裡，國家經過三任帝王的推進，很有可能發生性質的變化。
作為長兄，周昭主動接過了皇帝重任，在接過這個位置的時候，周昭就知道這是有獻祭意味的重擔，百年家業有可能斷送在他手上。可是他能不接嗎？父皇願意把一切罪名攬在自己身上，可是他的身體和年紀支持不了。作為兒子、作為兄長，他不能退縮。
若是作為嫡長子的自己不繼承皇位，這燙手山芋要交給誰？
責任、榮耀，自我犧牲的英雄，周昉不知道當初登基的時候，自己是什麼感受，但這麼多年過來了，看著弟弟一步步實現自己的理想，自己作為落後腐朽的代表，即便心裡再怎麼認同國家的改變，他也沒有說話的立場。