滿載而歸時已經是暮色四合，在開車送顧傲雪回去的路上，她主動提及了最近圈子裡的名媛們發起的一項慈善活動，號召大家捐款捐物給院和養老院，明面上看起來確實是做好事了。
徐妍對這個很不感冒，只覺得是東施效顰，效仿的還是西方那些道貌岸然的傢伙。
他們從不解決實際問題，一遇到事就做慈善刷好感度，實際上不過是居高臨下的施捨而已。
美其名曰給了你自由和民主，實則卻是拿走了你的錢袋和尊嚴，讓你淪為被施捨的『乞討者』。
中世紀西歐各個國家的修道院慈善救助就很虛偽，他們通常會讓被施救者做一整天的苦力活，才會給他們一塊摻了石子的黑麵包，還冠冕堂皇的說是不希望他們不勞而獲。
實際上被施救者辛辛苦苦做一天的苦力活怎麼還換不到一塊黑麵包了？在乞討被定性為犯罪的年代裡，更多人寧願去偷去搶，也不會依靠別人的施捨。
而教會卻肆無忌憚的兜售著所謂的『贖罪券』，甚至變著法的禁止夫妻同房，背地裡卻大肆開設妓院，讓犯了錯的女性為自己『贖罪』。
更可笑的是近代山姆國入侵中東國家，將整座城市炸成廢墟，記者在報導時竟然說：「他們雖然失去了家園，卻獲得了自由。」
緊跟著各種慈善組織開始輪番登場，不過也不是無償的，根據數據資料統計，每當慈善組織在一個地區投入一百美金時，總能獲取5%左右的收益作為報酬，所以根本不存在什麼賠本經營。
如果說絕大多數的慈善組織是為了避稅、免稅，那國內的慈善組織自然也免不了這一套，甚至還會因為資金不透明而導致侵吞捐款的現象時有發生。
很多好心的捐款人自己省吃儉用捐出去的錢，結果卻成了別人的豪車和名牌包包，成了助長黑惡勢力的養分，這就是事與願違了。
徐妍想了想，多問了一句：「知道是誰組織發起的嗎？」
顧傲雪點點頭：「聽我媽說，是那位宋小姐，她可是家學淵源、背景深厚，連文姨她們都得給她面子。」
徐妍一聽就明白了，民國四大姓嘛，別看他們後來是低調了，但有道是瘦死的駱駝比馬大，怎麼著都該是有些底蘊的。
「那就一起去吧，左右這段時間沒什麼事，閒著也是閒著。」
徐妍本來是沒把這個當回事，畢竟現在外面亂歸亂，上層圈子裡卻是一派歌舞昇平。大家也經常聚在一起唱歌跳舞，閒著沒事幹組局開party的人更不在少數。
相對於普通人的億計單位，有錢有勢的人相比之下數量就要少很多了，但那也只是相對而言，如今都湊到了一塊兒，也是不老少。
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