但曹石對此卻很是不服，那些人既已拋棄骨肉，又有何臉面以父母自居。
第58章
曹石，「那些人既然已丟棄子女，斷送親緣，這些孩子由我們慈善院撫養長大，就該與他們毫無瓜葛。」
偏生那幫儒生非要念叨生恩、養恩，認為為人父母者雖未將子女養大，但卻給了他們血肉，若是尋來，不該阻止父母子女之間的親倫。
可曹石自己就是這樣的棄嬰，他才不覺得自己會感激生父生母將自己生下，即便給了生命又如何，若不是曹阿婆，他早就成了路邊野獸的腹中餐。
曹石一臉不忿，但還是將儒生所說言論，都轉述與曹德，只請小郎君拿定主張。
曹德聽了半晌，已明白阿石與那些儒生們的爭執，是為這慈善院的孩子是否要與其生父生母相認。
可他這慈善院，其實本質上是孤兒院與養老院的結合，但凡是被養在這里的孩子，基本上都是無父無母之人，原先曹德只發愁安居巷裡會有人為了節省糧食，故意將自己的孩子丟棄，從而加重了慈善院的負擔。
但如今聽了曹石所言，曹德覺得自己先前所想，還是考慮得不夠深入，只怕還有些父母不僅是會棄養自己的子女，等到孩子被慈善院養大時，還可能再找上門來，想要坐享其成。
曹石見小郎君有此擔憂，頓時歡喜，提議道，「不若讓慈善院的孩子都姓曹，以後都是咱們曹氏的人了！」
曹德搖搖頭，「若只是改姓，只怕不起太大效果。」
改姓也不能改變孩子與其父母之間有親緣的事實，若是那些儒生們依舊以此作文章，還是個麻煩。
曹德自己其實並不擔心這些，這慈善院是他出資在供養，想要做主斬斷院中孩子與其親生父母的關系，並非難事。但是他既已知他哥曹操日後的造化，也明白如今曹操在士林中的風聲並不太好，但是如今這世道，這些名聲卻極其重要。
古人本就重孝，而忠孝一向又是連在一起的，這事若是處理不好，指不定還會為他哥曹操招黑。
但他也不想自己掏錢養出來的孩子，最後卻是為他人作嫁衣。況且若是慈善院裡的孩子生父母尚在人世，卻將子女丟棄，這樣不慈之人，若是在孩子成人後尋來，定不是為了親倫之情，只怕是想要孩子來贍養，可他們又怎麼配呢？
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