府城隍聽了皇帝的吩咐，心思活動，想著將功折罪，忙道：「陛下，微臣也派人去監視衛女、詩魂……或您有令，我們必將二鬼魂包圍……」
「休得自作主張！」熟知，皇帝愈發厭嫌其愚鈍無知，斥責道：「衛女、詩魂只是略有嫌疑。但祂們歸根結底，不是凡人，而是現象。鬼怪類溢出區，縱使有極少本人的炁，保留了部分生前性格與記憶，但歸根結底，是依據本身規則與上層現象的指令而動。輕易表露對衛女、詩魂的懷疑，何異於當面指責『廣寒宮』與通天教、太乙宗勾結？你們倒有這狗膽去圍人！」
十大現象中，廣寒宮偏向陰神門派，一向是主宗的座上賓，連主宗聖上都要以禮相待。
不要說只是「懷疑」、「太巧合」，就算衛女、詩魂明晃晃幫西王母擄人，要不要處理祂們，也只能上報主宗，由主宗與廣寒宮溝通、商議，再行處置。
這幾個算什麼東西，倒想指責、圍了對方下屬現象？
倒是鄭家……
皇帝心念急轉，神態略森然。
鄭家也輕易動不得。但以至今未歸的鄭端為藉口，撬開他們一個口子，倒可以試試。
鄭家之姓，來自當年的鄭國公子後裔。他們的祖先，是儒門大家，儒家祖師爺的七十二親傳弟子之一。
而儒門的這些賢聖，在仙朝主宗，亦為官做宰，地位顯赫。
本表人間，世人都以為儒家臣服大夏，儒門依附仙朝。
皇帝作為主宗的宗室子弟，卻知道，儒家的立場頗有些微妙。就像主宗當中，有些道統，對陽神的態度也很微妙。
儒家，自祖師爺開始，雖身在陰神五大派，卻常談「大同小康」、「天下為公」，甚至對陽神門派曾大加讚賞。
其子弟，更是歷代頗多醉心人族存亡，甚至常常為了自己的理想，而僭越陰神大道。
太乙宗那些瘋子裡，就有不少叛逃的儒門子弟。
太乙宗那個名震諸表人間的莽賊，就曾是儒門大聖。
雖然，隨著主宗各種道統的隔閡漸深，儒家子弟也日漸分裂變化，甚至出現了朱聖那般堂堂人物，但主宗的那些叛逆之儒，卻仍堂皇占據了不少位置。
甚至，他們公然挑釁，時常叫囂著朱聖之後，服膺於皇朝的第三種道統的儒家子弟，為「犬儒」、「賤儒」。