為此，大師兄學會了用灶台燒飯，愣是把自己逼成了廚子，還別出心裁地找當地人學了不成調的山歌, 順帶進修了女紅和縫紉, 屬實是賢夫良人加男媽媽了。
而在大師兄的帶頭「內卷」下，二師兄, 三師姐，以及剛滿十八歲的小師妹都一個賽一個的努力。
少數民族出身的二師兄惡補騎射, 還跟語言專家學了回鶻語，自嘲要考北大的回鶻語專業。
三師姐在進組前是唱刀馬旦的, 偶爾也會客串武生, 所以在武打戲上精益求精，力圖展現「門派天才」的風範。
可供小師妹發展的空間就比較小了，頂多是上房揭瓦, 爬樹摸蛋，跟著「無良師尊」把不該學和不該學的江湖手藝都學了個遍。
造型師為了更好地體現人物性格, 愣是給每個演員設計了四季常服和睡衣睡褲，出遠門的各項行頭。每一件衣服都精心做舊, 而且在配飾造型上都有呼應，不會讓人覺得跳躍。
更妙的是，因為群英追加了預算，所以吳浩導演大筆一揮，不僅買了家人跡稀少的道觀作為第一拍攝地，更是去新疆等地「復刻」了絲綢之路上的波斯賣場，甚至邀請看熱鬧的當地民眾友情客串大食商人。
順帶一提，當地的旅遊部聽說有劇組過來取景，特意找本地的阿訇詢問能否幫劇組牽線搭橋，拍些當地的著名建築。
當然，為了表示對當地人的尊重，劇組表示完全配合阿訇的協調，只在建築外拍攝，絕不進去。
而在人設，取景的精益求精下，家長里短的劇情里也自然而然地帶進民族衝突，信仰糾紛，以及對生死善惡的討論。
之所以選擇架空的唐朝為歷史背景，就是因為那時種花家不僅處於文化國力的頂峰，更是在與鄰國的對抗和跟大食人的貿易中，融合了中東文化和遊牧文化，從而形成了西北特色。
同時因強盛的國力而極度自信，唐朝對女子的束縛也有所鬆懈，導致漢代的女戶制度在唐朝迎來復活。
說句引有爭議的話，阿美利卡的種族問題，性別平等，以及信仰糾紛都是唐朝玩剩下的。要知道的那時的唐朝不僅與遊牧民族和周邊的小國摩擦不斷，甚至還出錢幫助落難的中東王子復國。在此情況下，宗教矛盾，民族矛盾都不止是暴|民們上街遊行，向全副武裝的警察扔催淚/彈那麼簡單，而是招兵買馬，真槍實彈地干一場。
無論是導演還是編劇都沒在台詞上進行長篇大論的說教，而是通過一件件的小事引導觀眾思考這些。
「這劇一定會火，不火沒天理。」點播結束後劉煒寧意猶未盡的同時毫不吝嗇自己的讚賞：「幹得漂亮，沒辜負沈總對你的期待。」
吳浩導演在這一刻終於鬆了口氣，隨即激動到不知該說些什麼，只能重複道：「謝謝，謝謝各位的支持，謝謝。」