柳宗元覺得不太對：「知人論世雖是必要之章，但人各不同，盡作如此解讀，似乎有些失之武斷。」
【聽到這裡，大家的小雷達或許就要指向破屋和破壁腰之類的字眼了。破有殘破、破敗的意思，不正好能體現悲涼嗎？再說，悲秋已經是文學上的老傳統了，「秋風蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂。」郁達夫有這種感受再正常不過了。而且，北方寒冷，秋景總是凜冽蕭瑟的。】
曹丕和柳宗元等人一致點頭：說得沒錯，悲秋之旨自有其淵源。
【可是，大家初中或許拓展過另一寫秋的名篇吧！——老舍的《濟南的秋天》，濟南，同樣是北方。】
眾人：誒？又來一個哦！
大家心中也有考量，初中、高中應是後世的學習之所，楚棠每次提及相關課文，都會理所當然地說，大家學過。雖未明言，但不難猜出這書院範圍覆蓋之廣，而能登上課文，或是被遷移提及的，無一不是名家名篇，老舍，必然也是那新文學上舉足輕重的人物。
北宋。
蘇軾不無興味道：「魯迅之文章冷峻深沉，郁達夫之文章有俚俗語卻不掩雅人深致，這老舍的文章，不知又會是何種格調？」
在大家或期待或好奇地目光中，水鏡里放出了《濟南的秋天》全文。
清朝。
從郁達夫的行文中受到啟發的曹雪芹對新文學興趣頗深，聽到水鏡提起另一篇，他早有先見之明的鋪開一頁新紙，準備相機抄錄。畫面一轉，他就一目十行地看了起來。
「濟南的秋天是詩境的……」曹雪芹微微凝眉，這句話很尋常，但細品下來卻又大有意味。
唐代的司空圖在《二十四詩品》中，將詩之格調境界分為雄渾、沖淡、纖穠、沉著、高古等二十四品，老舍說濟南的秋天是詩境的，自然給人以無限遐想。
再往後看，古城、清溪、山影、紅袍綠褲的小妞兒……秋是活潑的，老舍的語言也是活潑的！
曹雪芹眼中閃出幾l分光彩，不再耽擱，立即奮筆疾書。他覺得老舍的行文似有一種韻味，竟比郁達夫的更為吸引他！
北宋。
蘇軾敲著桌面細細玩味：「這一篇里集中寫山與水，山之色彩極為豐富，又有『晴暖的陽光』『詩一樣的溫柔』之句，水則極言它的綠，鮮明而蓬勃，哪裡是秋景，直是劉夢得所謂『我言秋日勝春朝』的盛況了！」
唐朝。
劉禹錫也覺得恍然明朗起來：「這竟是北地的秋！濟南，便是齊州？」他忽然被這篇文章勾出了幾l分遊興。
一旁的柳宗元對比了一下兩篇文章，志趣的確是截然不同，他們寫的都是北方，亦都是古城，老舍所見，可是和清、靜、悲涼沒有半點關係。