太極宮。
李世民的注意力放到了四大發明之上：「造紙術、印刷術，不知另外兩大發明是什麼？」
要不，也順便講講唄？他和漢武帝微妙共腦了。
【這麼順下來一看，選擇各種文學形式和社會生產力關係也挺大的，我們現在學習的白話文，某種程度上說也是歷史的產物了。
不過在古代，白話小說向來被視為難登大雅之堂，只是用來寄託閒情的，地位並不高，雖然，這並不妨礙它在民間的受追捧程度，比如四大名著，風靡了多少年啊。
因為受眾廣泛，很多有識之士開始用小說來啟發民智，到了五四時期，小說的地位節節攀升，一躍成為新文學的金字塔頂尖。】
嬴政劉徹李世民趙匡胤朱元璋：？！還是講新文學？
和幾位陛下很有共鳴的白居易：我就那麼不配講一下嗎？
不同於上面的諸位，已知自己會寫出四大名著的羅貫中和曹雪芹卻是目露振奮，後世竟如此追捧他們的話本，有被激勵到！
二人當場決定今夜再寫三回，不能辜負後世的厚愛。
【前面說郁達夫的古典文學淵源很深，這在他的小說里也有體現，他的作品中，彷徨落魄的男主人公總會遇到一個淪落女子，或是□□，或是旅店侍女，或是酒館當壚的女子，他同情他們，又自傷自己的淪落，大家覺得這種模式有點像什麼？】
唐朝。
唐宣宗李忱精神一振：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。這是白樂天《琵琶行》的同調！」
【是的，這種「倡優士子」的模式極具傳統意味，很容易讓人聯想到白居易的《琵琶行》而那句「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的感慨。這聲感慨穿越時空，令無數人共鳴不已，今天，我們就一起來學習一下這一首千古絕唱——《琵琶行》。】
唐朝。
白居易握著杯子的手一頓，隨即忍不住地笑了起來：「好，好，我也來學學這首詩。」
他現在對郁達夫可謂是滿意極了，雖然郁達夫搶了他的先，但人家書里的「倡優士子」模式，是從他這裡沿襲來的啊！這不是說明郁達夫也欣賞他嗎？那還有什麼可介懷的，對優秀的後輩總是要寬容些。
郁達夫，有眼光！
「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」李白品著這句詩微微點頭，「造語平淡，含蓄深情，只這一句足成千古。」
他開始對白居易的詩感興趣了。
未央宮。
劉徹稍稍鬆了口氣，不是新文學就好。