非常具有危機意識的東坡居士想了片刻，終究還是不願犧牲字句表情達意的準確性，改是不可能改的，要不在詩文後附上一些僻字的記憶方法吧！
後世考證發現，北宋文學家蘇軾的不少詩文結尾都會另附些許字形、字義的講解，是北宋古文字學研究的第一手資料。
當然，更多需要背誦默寫的學生則含淚表示，這樣通俗易懂看一次就不會忘的講解一定是蘇大文豪心疼他們送下的福利。
——東坡居士真是一個善解人意的好人！
【回到正文。前面我們說，蘇軾有儒家士子的底色，又融合了佛道兩家的精神氣質，這三家思想共同構築了他的精神高地。這一特性在《赤壁賦》里表現得尤為明顯。但是細究下來，《赤壁賦》的窮通之理中，似乎也有一個漏洞。】
前面才夸完蘇軾的歐陽修不高興了：「哪有漏洞？」
其他人也是倏然一愣：「難道有什麼遺漏的嗎？」只有身在輞川的王維執起一盞茶，眸中似是驚異，又似是期待。
【根據佛家的道理，六根隨緣生滅。所謂六根，指的是耳、目、鼻、舌、身、意，六根隨因緣法則而生滅，有始有終。
蘇軾說，「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。」這固然不錯，但是無禁的清風明月畢竟要用耳、目去感受，一旦身滅，耳目不存，清風明月的好景自然也不存在了。
蘇軾雖然將生命苦短的境界推向了宇宙的無窮，但在耳、目之間，生命仍難逃寂滅，無窮到底還是變成了有限。「人生如夢」的感嘆，或許也可能在此。】
輞川。
王維放下杯盞，眉眼低垂，水鏡能解出另一層道理，他心裡該是欣喜的。可是剛剛才開解了蘇軾的「無窮」變成了「有限」，那個困局黃州的士子，又該如何突圍？
「夢幻泡影，妄執無明……」
他有些物傷其類了。
中唐。
柳宗元仰頭飲下一口酒，想到未來那個或許在永州的自己。人生苦短，功業難成，連蘇軾那樣築起三家精神高地的人都無法破局，誰又能真正得道？
另一邊。
本就傷神的李賀別開眼，弓起腰幾乎將心肺咳出來。
文人各自物傷其類，穿越時空的感慨連帝王都不禁動容。
咸陽宮中，嬴政按著劍柄的手微微用力；未央宮裡，劉徹凝眸不語。兩位求長生的帝王在那一刻忽然有了共鳴。
宇宙之無窮自需無限之耳目才能聽得盡、看得盡，功業的理想與追求也需要長久的命途來跋涉，如此，他們怎能不去「羨長江之無窮」？
或許這樣的氣氛太過沉悶，連最開始認定蘇軾就此消沉了的梅堯臣也不忍了：「難道這悟道就白悟了？」