倒也不必如此。
【相信大家應該都能聽出其中的問題所在，也正是因為這種「別致」而又「大膽」的提法，這部片子在當時引起了激烈的討論。
如今，此種觀點已經隨影片一起被歷史所淘汰，但是，對於不同文明的探討卻是不曾停歇。如何對待本國文明？如何看待外來文化？這是一個百年命題。
那麼，百年前的智慧是否有參考價值呢？下面就讓我們走進今天的學習。】
畫面一轉，眾人眼前出現六個大字：
拿來主義——魯迅」
第98章 拿來主義1
魯迅！
眾人心中一凜。他們對這個名字並不陌生，楚棠已經在先前的課文中提過許多次了，聽其言語，應該是後世那新聞學中的一員巨將。
「於浩歌狂熱之際中寒，於天上看見深淵，於一切眼中看見無所有，於無所希望中得救。」
杜甫念起這節他印象甚深的詩句。
「當日楚姑娘提起時，我困於一己心神，不暇多思。後來回味，只覺此語幽峭冷峻，雖與我等詩作多有不同，猶不乏深沉之致，常恨不能觀全篇，此番倒是有幸能一睹後人佳作了。」
他笑眯眯地，顯然對魯迅抱有極大興趣。
中唐。
白居易對魯迅這個名字也頗有印象：「先時楚姑娘曾提到，郁達夫十分推崇魯迅。郁達夫文辭幽婉，魯迅文風與他似殊為不同，我倒要看看此人文章妙在何處。」
說白了，魯迅在楚棠的言語間出現了無數次，眾人又被那節短詩以及新文學的一角——《故都的秋》拉高了期待，早就對魯迅其人其文充滿了好奇，此時更是翹首以盼。
「只希望楚姑娘這次將文章放出來才好。」
不讀全篇，總是無法領會其中精妙。
秦朝。
嬴政則是思索著這個文章標題的含義。始皇陛下記憶了得，一邊回憶一邊思考：「社會主義是一種體制，這裡的拿來主義又是何意？」
「書中曾道，主義行德曰元。主義，是為謹守仁義，意為堅守仁義的觀點。臣猜測那題中的『主義』，應是對某事物的主張？」李斯跟著猜測。
嬴政略一沉吟，只覺李斯所言也不差，便頷首道：「有理。」
拿來的主張……他猶自尋思著，對什麼的拿來呢？