答案都送到明面上來了。
很顯然，他們已經看出來了，所謂「大宅子」，比喻的就是文化遺產。
當然也有人心存疑惑：「因為祖上的陰功得了一所大宅子，那這『大宅子』難道是說往聖先賢之文化遺產？但前面說的不是異邦文化麼？」
「那不是還有說做了女婿換來的麼？給異邦人做女婿唄！」旁邊的人不以為意道。
「啊……贅婿啊……」那人臉露尷尬，顯然是難以接受。
晚唐。
陸龜蒙和皮日休讀罷紛紛忍俊不禁：「孱頭、昏蛋、廢物，這魯迅的當真尖利。」
他們這樣說，眼神卻是欣賞極了，暗暗下定決心要將這篇文章好好揣摩一番，也學學這「匕首」「投槍」似的文風，針砭時弊。
太極宮。
孔穎達語帶嘆息：「孱頭也好，昏蛋也好，廢物也罷，究其實俱是糊塗之人，該駁，該斥啊！」
書中常說春秋戰國之時禮崩樂壞，依他看，魯迅所處的時代也不遑多讓。
【我們來看。前面我們講述的是對待外來文化的態度，所以理所當然的，我們可以確定一點，「拿來」的對象必然是外來文化，只不過迅哥兒在這裡把它的範圍擴大了一下，將傳統文化也納入了其中，所以這個「大宅子」可以喻指古今中外的文化遺產。】
楚棠一邊說一邊放出了新的表格。
【那對待文化遺產，文中列舉了幾種態度，它們的表現是什麼，實質又是什麼？我們還是通過表格來梳理。】
這個表格和前面做過的三個主義的形式類似，眾人已經很熟悉了，紛紛開始搶答。
「孱頭即怕被污染，徘徊不敢進門，其實質麼……」司馬相如摸了摸下巴，「不敢承繼先聖之書，又害怕異邦種種？」
他猜測著，一番話引來上首的劉徹一聲冷哼。這也怕那也怕，畏畏縮縮哪還有點天朝上國的風範？
唐朝。
李白也來湊熱鬧：「勃然大怒，一把火燒光，這是既不要異邦物什又不要古之遺澤？這未免也太過極端了。」
李白皺眉，他的詩文取屈子楚歌浪漫華章，又挾子建才藻，六朝清新之筆，他本人也愛極這些騷人詩作，常有誦讀。更兼少時遊歷，大唐廣博，他對一切新鮮之事物均充滿好奇與期待，是以他簡直不能想像有人全然否定先人詩文，也無法想像身邊再沒有葡萄美酒異域香、大宛寶馬胡旋舞。
去古而禁外……李白難得地冷下臉：
「果然是昏蛋。」
北宋。
王安石眼含冷光：「『欣欣然蹩進臥室大吸剩下的鴉片』，豈非麻木不仁甘受屈辱？」
這廢物罵得可真恰當。
他又想起北宋當下與未來種種，深刻地覺得大宋有些場景和後世真的很像。
【根據文段可知，一共列舉了三種態度，分別是孱頭、昏蛋、廢物，至於它們各自的表現課文上都有，我就直接展示出來了。