畢竟連秦皇漢武都被批評過，他受得住。
【說了這麼多，我們來為前面的內容做一個總結。在《林教頭風雪山神廟》一文中，作者以「風雪」和「火」立骨，借林沖由忍到狠這一形象的轉變，反映了官逼民反的主題。而像林沖這樣的禁軍教頭尚且被逼得走投無路，廣大民眾的生存現狀又是如何？
小說也以這樣一個側面，展現了北宋末世王朝的黑暗與腐敗。因小見大，或許，這就是經典作品永恆的價值。】
【想想也很感慨，當年，面對唐詩這樣一座高峰，無數宋人嗟嘆不已，嘆息前賢不可追攀。後來，宋詩仍舊無法與唐詩並峙，但宋詞卻另闢蹊徑，開出艷絕一朵。
其後，元曲獨領風騷，明清小說亦冠絕今古。從文學形式上來說，詩詞曲小說，形式一路趨近於俗，可從立意上來說，它們們都無一例外不去追求雅正的題旨。何謂文學？誠於心，誠於人。】
【《水滸傳》乃至三國、西遊、紅樓，同樣都是正心誠意的作品。】
畫面一轉，只見水鏡上又出現四個大字：三·水·西·紅。
羅貫中施耐庵吳承恩曹雪芹猛然抬頭：！！！！
竟然全都有！
短短四個字激起千層波濤，正主嚴陣以待，心中既緊張又期待。
有不在狀況的人茫然發問：「這是……何意？」
下一秒，水鏡里傳出的聲音與這聲詢問重疊——
「臣本布衣，躬耕於南陽……」
本還有所疑惑地杜甫豁地一聲站起來，又驚又喜：「這是《出師表》！」
三國。
劉備帳中一片安靜，他們再三端詳著水鏡里人物旁邊標註的「諸葛亮」三個字，又使勁看了看旁邊的諸葛亮本人，神情恍惚道：「上面的人是，後人扮演的丞相？」
怎麼感覺又不像又像的？
但很快他們就無暇去比對演員比正主的長相了，劉備、關羽、張飛、曹操、荀彧、郭嘉、孫策、孫權、周瑜……一個個人物走馬燈一般出現在水鏡上；
白帝城託孤、桃園三結義、獻刀討董卓、煮酒論英雄、火燒赤壁……一幕幕經典場景如同長卷展現在眾人眼前。家國、君臣、忠義、權謀，耳熟能詳的戲碼被重新演繹。
忽而視野拉開，鋪向喧囂市井，有大漢救護弱女，拳打奸人；有英豪風雪提槍，怒殺仇敵；有壯士身姿凜凜，悍然搏虎……綠林豪傑逞英雄，聚義梁山行天道。