「子不語怪力亂神，爾等少在這裡信口雌黃！」
「你們才是欺世盜名！」
……
雙方你一眼我一語場上頓時又熱鬧起來，唇槍舌戰之際甚至是將先前的「心」「理」「道德」全拋之腦後，棄學士風度於不顧，慷慨陳詞互相攻訐，倒真如魯迅書中那魯四老爺一般，不僅見不得德性，連「心氣平和」也一併丟掉了。
【窗下的案頭還放有「未必完全」的《康熙字典》，還有一部《近思錄集注》和一部《四書襯》，這些都是理學著作。大清已亡，四叔的生活卻仍是舊式的做派。以上種種無一不暗示著魯鎮的頹廢與精神暮氣，而我們也不難發現作為魯鎮「大家長」式人物的魯四老爺的人物底色，即腐朽、頑固、落後的封建遺老。】
水鏡上出現標紅的人物總結，雖然缺乏時代語境，但眾人一路聽下來，倒也明了其中的邏輯，左右不過是後世的閱讀理解嘛！
唐朝。
白居易讚許地點點頭：「一篇文章字字珠璣、筆筆關節，想來那魯迅在作時亦是嘔盡心血。」
「樂天說笑了。」元稹一笑，「文章之事，何人不是戰戰兢兢，反覆斟酌才敢落墨？」
「話雖如此。」白行簡加入討論，「如此運思，先前卻只在詩文中見得。後世於小說話本上的精研，真可稱神妙矣。」
他目光湛然，眸中激賞不似作偽，恨不得親往後世一讀佳篇。
北宋。
程頤覺出幾分不對：「兄長，我怎麼覺得照楚姑娘言下之意，我等倡行的理學也是落後、腐朽之物？」
程顥同樣面色凝重，從一開始的驚喜中回過神來，仔細一想卻是充滿不對勁。水鏡如今探討的問題可是誰殺死了祥林嫂。換句話說，楚棠提到的人個個都是「嫌犯」！
程顥的心沉了沉，他忽然產生了一個不好的預感。水鏡不會要說，是理學殺死了祥林嫂吧！
明朝。
朱元璋也有同樣的想法：「魯四老爺是腐朽頑固落後的封建遺老，那他推崇的理學豈不成了腐朽頑固之學？」
這不是拆他老朱的台嗎！誰不知道他欲以道德節孝約束天下。
朱元璋有些惱怒，一旁的朱樉看著自家父皇氣憤的樣子相當樂子人心態的望天，楚棠連皇帝都罵了，罵罵理學算什麼？父皇就是太大驚小怪了。
當然，這話他可不敢明說。
【以上是通過側面描寫看出來的，我們再來看看小說對魯四老爺的正面描寫。小說中正面刻畫魯四老爺的筆墨並不多，但每一筆都很關鍵。得知祥林嫂死訊時，他惱怒地說，「不早不遲，偏偏要在這個時候，——這就可見是一個謬種！」】