所有人都聽出了這句話里的諷刺。皇宮之中，太平公主與上官婉兒試圖去理解那些人的邏輯：「照這樣說，祥林嫂並非自願改嫁，全是被她婆婆逼迫，真要問罪討公平，分明就該劈她的婆婆！」
北宋。
蘇軾嘆息者搖頭：「這鬼神，也是個不講理的啊！」
【祥林嫂被嚇到了，於是柳媽接著建議，讓祥林嫂去寺廟裡捐門檻、贖罪名，以免死後受苦。祥林嫂接受了她的建議，不吃不喝攢了近兩年的工資去捐了一條門檻，自以為贖清了罪孽，可沒想到當她坦然地去拿福禮時，聽到的還是一句急促緊張的「你放著罷，祥林嫂！」】
四野仿佛安靜了一瞬，不必再贅言，眾人也能感受到一種荒謬的悲哀。
「這柳媽支的什麼昏招？不僅沒救人反倒把人給逼死了。」李白很是不理解。
蜀中。
卓文君拉下臉來：「嫁了兩個丈夫就要被劈成兩半？哪裡來的說法，簡直可笑！」
唐朝。
王維的妻子崔氏推了推丈夫神色古怪：「柳媽說的閻羅地府和你平日讀的佛經倒相像，佛經里什麼時候有這樣野蠻的道理了？」
王維聞言搖搖頭，眼中透出幾縷複雜：「後朝的佛說，我竟看不懂。」
明朝。
馮夢龍沉沉嘆息：「一段敘事又接入一個柳媽，橫生波瀾，似有轉機，實為將書中人拉向死地。遙想祥林嫂攢錢之時撐著何種心勁，捐門檻時如何如卸重負，贖罪後如何坦然，在被喝止的那一刻便如何天塌地陷。不動聲色，即寫一人之心死，魯迅筆鋒，鋒利如刀啊！」
他有些感慨，他們作話本，總忍不住在其中插入一番言說，或抒己憤、或勸人心，又敷衍一段團圓，點綴些許光亮，勸慰世人。但魯迅全然沒有這些筆法，他只是冷峻地描繪，恰似解牛的庖丁只將結果呈現，而如何觸目驚心，全在觀者。
這樣的筆法，只讓人覺得怕。
【在這之後，祥林嫂仿佛大受打擊似的，臉色灰黑、眼睛窈陷、精神不濟、膽怯呆滯，最終被魯家趕了出去，死在祝福之夜。】
【從這裡的因果關係來，柳媽要害祥林嫂已經非常明顯了，祥林嫂也確實因為她喪失了生的希望。但需要明確的是，柳媽真是的天生壞種不懷好意嗎？她是有意要害祥林嫂的嗎？】
「不是嗎？」
唏噓義憤的百姓們有些發懵，如果不是柳媽故意說些陰司鬼神的事來嚇人，又支了個無效的昏招，祥林嫂怎麼會希望破滅而死？事情再明白不過，楚姑娘不會想替她辯白吧！