天边微微有一丝薄光从浓厚的云层缝隙间撒下时，负责巡检号舍的场官们将号舍内外巡查一趟后，一个个的兵士便守在了号舍门前。
紧接着才有发卷官取出昨夜主考官现出的题目，又连夜印出来的试卷，发给了号舍中的每一位举子。
殿试只排名，不罢人，论起来，会试才是科举途上的最后一道关卡，会试榜上有名，那便是走上了康庄大道，改换门楣、入朝为官指日可待。
可若是会试未成，那便只能又坚守三年，不知多少人穷极一生，也只得个举人功名。
就连耳边的咳嗽声音都压低了不少，谢景行就在这般沉肃的氛围中，连后心的寒意都再感受不到，将试卷在手中展开。
一共七道题目，依次展现在他面前。
谢景行将七道题目全在心中留了个底，然后才将视线落在了第一道题目上，将草稿纸铺平在号板上，一边研墨，一边在脑中构思。
第一道题出自《孟子·告子章句下》，题目很简单，就三个字，“庆以地”，首场中最重要的便是首题，这道题的出处却很是明确，也不是截搭题，看来此次主考官高抬贵手了。
前后文为：“入其疆，土地辟，……则有庆;庆以地……”（注）
皆知西周时期实行分封制，周王室凭借分封制加强了对诸侯国的管制，也加强了王室权力，周王室与诸侯国作为上下从属，一荣俱荣，一损俱损，诸侯需要紧跟周王室的统治步伐才能获利，同理，诸侯也能反哺周王室。
此句话的意思是，当周王巡视到诸王封地之时，若发现诸侯国的土地被耕种得很好，且诸侯国的百姓们安居乐业、老人都能被赡养，有贤之人都能得到尊敬，在上为官的都是有才能的人，那便可以做出奖赏，而以什么作为奖赏呢？那便是土地。
题目简单，能来京城参加会试举子都能写出一篇花团锦簇的文章来，想要从中脱颖而出，便得另辟蹊径。
研磨的动作最后缓慢停了下来，将手靠近铜炉揉了揉，让血流通畅后，谢景行垂下眼睫，拿起笔沾了墨，提笔落在了草稿纸上。
“王者无私地，封国家之余意也。”（注）谢景行舍了以往中常用的明破，破题并不带一个“庆”字，是使了暗破之法。
大炎朝的八股文虽为八股，可却并不像华夏清朝时那般要求严格，破题后谢景行没用对账工整的排句来承题和起讲，而是用了散句，“庆以……”，甚至没有直点其义，而是东迁西绕，给人一种渺若烟云之感。
却当这时，他忽而用了一个齐整如一的对股，“一曰军古者，百里之地具三军……一曰赋古者，百里之地悉千乘……”，（注）登时便如在凛凛寒风之中，恰逢一堆篝火，任是再意志坚定的人，也会忍不住想要靠近，这便落入了谢景行的圈套中。
等阅文之人还未反应过来时，便被勾起了继续往下观看的欲望，接着便又将思绪散开，于茫茫无依之中飘忽摇曳，可紧接着却又直指中心，让人顿觉柳暗花明，一口气读下来只觉心荡神摇，梦魂颠倒。
等停下笔，就是谢景行也忍不住挑了挑眉，满意地勾出一抹笑，果然不逼逼自己，不知道自己的潜力有多大。
这篇文章算是他读书这么多年来，写得最满意的一篇。
可他的笑并没有持续多久，视线落在了草稿纸上最后几笔歪歪扭扭的线条，还是受了低温的影响，之后誊写在试卷上时，得时不时暖暖手再写。
草稿纸倒是无碍，若是在试卷上也是这笔字，就算文章再好，也不一定会被取中。
第二道题目却是出自《中庸》，四书中，《大学》和《中庸》所含内容比之另两本可以少上不少，考官们也不甚喜爱在这两本书中出题，认为内容少，都被学子学透了，考也考不出什么花来。
过往会试的题目少有出自这两本，可没想到他们便遇上了，不过题目却是不难，原句为：“……本诸身，徵诸庶民……”（注）此道题只取了中间两半句，可要将这道题答得好，却离不了前后文。
本段讲的是若想要建立一个传承千世的文化，所要达到的几个条件都是什么。
而此道考题便是其中一个条件，要让世人学习你的思想，首先便需要你本身从身心上遵循并做到，等你的修养和思想由内而外，再无矛盾，才能使其他的人有感于你之思想，并依据你的经验、学习你的方法和学问，能从其中归纳出可供其他人学习的精髓，如此便能世世代代传续下去。
这道题甚至比乡试的题目更加简单，谢景行只过一眼，便想到了破题的方法，“制作立于此而参于彼则...”注顺破便是，破题以后，后文更是信手拈来。
第三题是“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。”（注）中的第一句。
孟子认为只要将土地耕种好，为君者再减少田税，便是百姓致富之道。
可此句出自《孟子》，而《孟子》中论述民富之道的语句不少，其中“有恒产者有恒心”一句便与题目语句有异曲同工之妙，观点也是一致的。
可孟子中还有“以义治国，何必言利”一语，含义又与上面两句截然相反，以此便可看出孟子在政、教两面关系上也有着矛盾之处。
教为本？还是政为基？不同的时代背景之下有着不同的偏重，那在大炎朝又该如何呢？
为什么非得有偏向？相辅相成不是更好？
“大贤论养民之政教之务，本而...”（注）几乎是一鼓作气，几百字又落在了草稿纸上，文思泉涌之时，连后心的寒意都唤不回他的知觉。
直到最后一笔落下，谢景行才放下毛笔，揉了揉手指。
三道四书题到此时便全部完成了。
只剩下四道出自尚书的题目。
有道是“一鼓作气，再而衰，三而竭。”
三道四书题完成时，早已到了午时三刻，该是用午食的时间，可谢景行却没有拿过一旁考篮中正微微往外飘出香味的八宝珍和软饼，而是又将写满的稿纸铺到另一侧，等着墨迹晾干。
又一张空白的稿纸等着被墨迹涂染。
不需再多看题目，方才一扫而过的题目还印在脑海中，《尚书》是谢景行的本经，里面的每一字、每一句他都牢记在心。
四道《尚书》题，分别是《虞书·舜典》中的“帝曰：咨!四岳，有能典朕三礼佥曰：伯夷!帝曰：俞，咨!伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。”；出自《周书·冏命》“下民祗若，万邦咸休。”；《商书·咸有一德》“任官惟贤材，左右惟其人”和《周书·旅獒》“人不易物，惟德其物!”（注）
题目虽然五花八门，可谢景行已完全将心神全部沉浸于作文中，甚至不需要从脑海中将题目从《尚书》中挖出来，只是闪念间，一篇篇文章就经由他的手一笔一画落在了纸上，操翰成章，不外如是。
第189章
将七道题目的草稿打好后,谢景行回过神才觉出身体虚软，连忙喝了姜汤，又垫了肚子。
即使如此,他还是悬起了心，他的身体情况不太好。
后墙五个破洞对他的身体影响太大了, 第二场考试无论如何得带些东西进来将破洞堵上，想到此处,谢景行无奈勾了勾唇,真真是阴沟里翻船，低估了晟王的报复心,居然会使这么下作的手段。
第二夜,猫猫们又当了一晚上的毛毯,可起身时，谢景行却还是差点支撑不住,又软倒回号板上。
他条件反射性地将手掌按在了额头上,良久才反应过来,这样试是不会有结果的,毕竟要发热,肯定是全身一起，手掌的热度说不定会比额头更高。
不过,就算如此,光是从胸膛中呼出来的灼热气息，谢景行也知自己定然发热了。