好嘛，现在他还没对金光教可能的背叛建立各种应对之策呢，晋军兵临城下了，神教大上师竟然在闹市当街杀了宣武军的都指挥使！
这是什么行为？
这还了得？！
第八九八章隐忍
郭淮出去详细了解过情况后，回来对脸色难看到极点的张京复述了一遍，而后劝道：“廉使，这件事应该没什么高深莫测之意。
“神教白衣派异军突起，触动了既得利益者，双方之前就爆发过矛盾冲突。
“这回应该是神教守旧派的一些人，跟周岌他们串联起来在给白衣派首领魏安之下套，想要毕其功于一役，通过处理魏安之沉重打击白衣派。”
刘策、周岌等人在构陷赵宁时费尽心思遮掩，不想事情闹大被张京与首席彻查，让对方知道他们的勾结而震怒，降下惩罚。
殊不知在冲突拖延不决、不可避免闹大后，首席也好张京也罢，都在得知此事的第一时间，就看清楚了事情的真实脉络。
刘策、周岌都是元神境强者，地位不低，是常人眼中的大人物，但跟真正的大人物老狐狸比起来，他们还是显得逊色了。
张京沉吟不语，郭淮说的确实有道理，分析起来也只有这个可能性最大最现实，但他明显不打算就此放弃对神教险恶用心的揣度：
“周岌与刘策联手是真，白衣派与守旧派相争是真，但谁能保证这就是全部真相？
“如果这就是全部真相，那魏安之凭什么会一言不合，就敢杀我的都指挥使？
“如果这就是全部真相，为何到了此时此刻，刘策与周岌都没能拿下魏安之，以二对一反而被压制得死死的？”
这番话说得有道理，郭淮无法反驳。
事实怎么反驳？
他只能试探着道：“可神教能有什么对廉使不利的图谋呢？
“晋军兵临城下，大战已经开始，汴州、许州等地不容有失，神教若是在此时对我们不利，岂不是助纣为虐，平白让赵氏高兴？”
张京恼火地瞪着郭淮：“我若是知道这些，还要你在这做什么？”
郭淮：“......”
张京一副想要杀人的样子：“我不知道的事有很多，但有一件事我却很清楚。”
郭淮问：“何事？”
张京：“敌军兵临城下，白衣派与守旧派在此时不思一致对外，反而内部相争，在汴梁造成混乱，且不说什么资敌，神教至少是不顾大局！”
郭淮：“......神使一向大智，为何会在此时容许白衣派与顽固派争斗？对方若是想要压，肯定能暂时压下两派矛盾。”
“这个问题你还想不清楚？”
“请廉使示下。”
“原因只有一个。神教利益并非跟我们的利益都是一致的！”
“这......”
“对我们而言，汴梁不可轻易失守，许州绝对不能丢，否则基业不存，但对神教而言，没了汴梁没了许州这两镇之地，是什么大问题吗？”
“不是大问题？”
“当然不是！他们要是跟吴国结了盟，这两地算什么？况且今日丢了，明日不是不能打回来。区别只在于，明日打回来的时候，这里便不再姓张！”
“这，何至于此？”
“哼！就算神教没有跟吴国结盟，但你可别忘了，神教先前就已经派人前往关中、淮南、荆楚等地传教！总而言之，中原这战乱之地，丢了，对神教并不致命。”
郭淮陷入沉思。
张京所言不无道理。
神教眼下为何会有白衣派与顽固派之争？是因为神教想要变革图强。这跟国家改革是同一个道理。
曹州神战的失败，证明神教无力对抗赵氏的革新战争，神教想要长存下去，不被革新战争剪灭，就必须进行大刀阔斧的改革。
对神教而言，这才是存亡大计，是根本利益。
在这个大局面前，汴梁之战不重要，甚至中原之争都没有那么重要。所以神教才在晋军兵临城下时，依然没有阻止白衣派与守旧派之争。
——他们正要是要借助这场战争！
借助外部压力来迫使内部守旧势力低头，让守旧派为了整体利益、神教大局而退让。
就算守旧派不退让，有近在眼前、迫在眉睫的外部压力，神教也能用大义是非、存亡危机来团结更多教众，减小变革阻力。
“你说得不错，神使向来大智。”
张京闭上眼靠在椅背上，眉头拧成了一股绳，“当我们同心同德时，神使的大智便如月光一般皎洁；但当我们不再并肩奋战时，神使的智慧便如烈火一样危险！”
郭淮低头不语。
这道理的确没错。
半响，他问道：“今日风波已起，一名都指挥使当街被杀，这不是小事，我们该如何应对？”
问完这个问题，郭淮觉得怪异。