傅玄沉思了片刻，随即点头，“将军所言有理。”
傅玄的学问和道德修养都不错，他跟马钧的关系很好，当初裴秀耻笑马钧的时候，就是他出面阻止。但是他对军事了解的不多，不能成为邓艾和王基这样的刺史。
曹髦对各地刺史的安排都是有深意的，羊祜年纪小，威望不足，就给他安排温良的刺史，胡遵为人粗暴，就给他安排正直刚烈的刺史，毌丘俭性格果断，就给他安排一个脾气暴躁但是有自知之明的刺史。
包括邓艾那里，邓艾的政治嗅觉不足，就安排了诸葛绪这样的辅助，王基极有主见，就安排任恺这样胆识过人的刺史。
毌丘俭秉着敌人来了就打，敌人没来就当操练的精神开始了准备，整个淮南周边的军队都开始集结，悄无声息的等待着敌人前来。
而孙峻此刻却领着吕据跟留赞，开始了自己对曹贼的第一次讨伐之战。
可洛阳内的曹髦并不知道淮南所发生的事情，他此刻正忙着操办雍凉的事情。
凉州的羌胡又不太平了。
其实这不算是什么新问题了，凉州的羌胡之事已经拖延了百余年，从后汉时期就是庙堂的心病，而在魏蜀之战时，姜维常常有拉拢羌，胡来一同攻打曹贼的想法。
这导致边塞的问题愈发的尖锐。
但是，曹髦如今不是很担心这个问题，他可以不相信凉州刺史王浑，但是他不能不相信镇西将军邓艾有邓艾在那边，就是秃发树机能反了，邓艾都能打得他抱头鼠窜。
羌，鲜卑，匈奴等分布在曹魏的各个地区，已经隐约有了壮大的趋势，但是曹髦还无法分心来解决这些问题。
当今曹髦每日的工作量实在是太大了。
他已经分不出精力去操办其余的事情了。
好在，内臣们开始返回，曹髦对侍中台寄予厚望，他希望这些内臣能分担自己的工作，能将决策权发挥出来。
整个洛阳上下，几乎都没有几个能闲下来的大臣。
甚至连那些被罢免的大臣都是如此。
当钟毓看到带着司马炎闯进自家府邸的张华时，他都有些懵了。
这是要做什么？？
两人拜见了钟毓，随即坐在了他的面前。
“钟公，我奉陛下之诏，前来您的府里陛下希望您能帮助司马中郎，前往太学，整顿太学的风气”
张华将曹髦的想法精准的传达给了钟毓。
看到钟毓有些迟疑，张华又补充道：“这也是卫将军的想法。”
“卫将军前些时日就提议要整顿太学，陛下这才想起了您，觉得应当让您前来相助。”
钟毓沉默了许久，这些时日里，庙堂的任何政策都跟司马昭撇不清关系了，反正无论什么政策，庙堂都说是司马昭上的书。
而朝议的时候，司马昭也会真的上书。
钟毓开口说道：“我才能不足，只怕是无法为陛下”
“群臣都知道您的才能，请您勿要自谦。”
“您或许不知，青州刺史孙毓谋反，听闻您当初担任魏郡太守的时候，曾跟他有过往来？”
钟毓的眉头跳了跳。
“纯属妄谈。”
“不过，我愿前往太学。”
第124章五经考核法
大魏的太学博士有十九人。
也就是十九个老师，而学子的数量则是过千。
其实两汉时期的太学还算是很苛刻的，对学子们的各项要求都比较高，对住宿饮食，学习，实践，乃至答辩都有规定。
没错，后汉的太学生想要毕业是要参与答辩的，当时的答辩有五十道题目，按着学子们的解释来进行打分。
而对征收更是有很多的标准，太学并非是任何人都可以去的，是有很多限制的，能进这里的基本都是高门子弟。
在文皇帝定策之后，曹魏太学使用五经策试之法，毕业考试就是考五经，考过后可以担任掌故、太子舍人、郎中等内臣官职。
而这些官职算是储备官，当地方上出现了官吏空缺的时候，就会从他们这些人里挑选出优秀的人前往担任。
当然，太学的毕业考试不是那种读完八年才能去考的，太学的考试有点类似从小学考到大学。
文皇帝有规定，读书两年，考试能通过两经，就可以当掌故了，当然，如果考不过也没关系，明年接着考，通过了还是能担任。
已经成为章故的，学习时间满两年后可以再次考试，通过三经的就可以提拔为太子舍人。
太子舍人再学两年，然后考过四经，就可以当郎中，郎中读两年，考过五经的，就可以直接补官吏。
这是对大族子弟的康庄大道，在文皇帝时期还好，在明皇帝之后，太学的考试就变得愈发抽象了起来。
汉朝人是相信不道德的行为会招惹天灾的，他们相信天下的一些灾厄都是因为不道德的行为而引起，因此才出现了道德社会，官员们的道德水准较高，士人尤其如此。
哪怕有几个不道德的，也会被其余人鄙夷。
但是当道德社会被几个不道德的人完全撕毁后，士人们就放弃了原先天真的想法，也撕掉了自己身上道德的枷锁。