后世非常有名的印章石，现在是没有的。或许有人用石头刻印章，但总体来说，最好的印章还是金银的，或者玉的。印章石的崛起，要到宋代祥符年间，朝廷规定不许私人铸印，私人印章只能雕刻（其实就是禁绝了私人用金属印章，和基本由金属铸造的官印区分开了）。
因为印章只能雕刻，玉就成了最好的选择。但玉是非常难得的，甚至宋之前民间都少有好玉流通，那是专供皇室为中心的贵族的‘特供商品’。到了宋代，虽然民间玉多了，但还是稀罕。做个小小的玉佩什么的还行，做印章就很难负担了。嗯，这个时候印章也越来越大了，不是过去官印往往都很小的样式了。
这种情况下，读书人既要考虑经济负担，又要有审美追求，就将目光放在了一些莹润米黄色冻石材上。这些近玉的石头，虽然不是玉，缺少玉的文化内涵，但仔细看的话，其实另有意趣，同样可以很美丽——事实就是，后世印章石确实不差玉石什么了。好的印章石，如田黄、鸡血之类，没有人会觉得比美玉低一头。
当然，此时还没有大名鼎鼎的印章石，只有很少一部分人尝试用冻石做印章。这些人可能是没钱，也可能是审美小众，总之是不成气候的。
所以，郭敞这个皇帝的私章，必然不是金的，就是玉的。一方小印用于阗美玉制作，一点儿也不奇怪。
“是，官家...官家的意思是？”王志通觑着郭敞的神色，心里已经猜到他的意思了，但还是要‘请示’一下。
郭敞拿着‘资善堂记’印章，摩挲了两下，道：“吩咐大匠潘美，刻一枚印章来，印钮要...就要一只猫儿的，与朕‘天下一人’的印章对照着来。当初‘天下一人’便是他刻的，他该心中有数。”
当初的‘天下一人’印章，印钮是一头老虎。老虎是百兽之王，自古也有王者的意象，倒不奇怪用到郭敞这个皇帝的印章上。至于说这个印章为什么要用猫的形象作印钮——虽然，此时的人们不知道猫和虎的亲缘关系，但二者的相似性是有目共睹的。
郭敞这个印章打算送给素娥，给素娥的印章用的是自己印章同一块玉石，印钮也对应着来...换个说法，就是郭敞想搞‘情侣款’而已。
郭敞一边吩咐着还写了一张字，是经过设计的那种‘艺术字’。就像‘天下一人’也不是直写这四个字，而是勾连藏露，一般人都忍不住来，会觉得是某种特殊的花纹...这在此时的士大夫私章中，也是比较常见的。
“一道交给潘美，印章上就刻这几字。”郭敞将写了字的纸张交给王志通。
王志通结果纸张，一时忍不住那是什么字，还露出了冥思苦想之色。郭敞见状笑道：“不必想了，是‘太阴之主’，这应了素娥的名字，也适宜她一个女子。”
要说天上哪一颗重要星宿和女性有关，很容易就想到月亮。不论哪个文明，似乎天然就会将月亮、阴性、女性等联系起来。这一方面是男权社会，男性对应更为重要、炽热的太阳后，很容易就会将月亮对应女性。另一方面，也是因为‘月经’的存在。
女性的月经周期和月亮运行周期之间神秘的相似性，甚至让父系社会诞生前的人们，就将月亮和女性联系到了一起。
只说华夏，自古以来和月亮有关的神仙就多是女性了。‘素娥’是嫦娥的别称，而嫦娥作为月亮上最出名的神仙，也是一位女仙呢。
王志通得了吩咐，就去取玉，并叫其他人送玉给大匠潘美刻印章。特别嘱咐，这是官家急等着要的，潘美要尽快做好，更要尽善尽美。
印章并不是特别难雕刻的东西，印钮部分向来都比较强调厚重古朴，基本形态刻画出来后，就是线条简单雕刻而已。真要精雕细刻，奇技淫巧，反而没有印章那味儿。所以得了王志通特别嘱咐的潘美不过一两天，就将一个打磨抛光得莹润的印章送来了。
郭敞得了印章就收到了怀中，自往丽春殿而去。
此时丽春殿这边，却是正在包粽子、煮粽子...端午节吃粽子的习俗非常古老，眼下端午节期间，到处也都有分送粽子的，吃都吃不完。但即使是这样，各处还是包粽子，不然各处分送的时候，自己难道要转手别人送来的粽子？
各处的粽子都有些不同，或者是粽子的馅料，或者是粽子的形制...甚至系粽子的彩绳也可以是一个区分点。拿别人送来的粽子转送，一眼就会被看出来，看出来后不只是尴尬，关键是在此时的观念里，这是非常失礼的！
丽春殿这边做的是锥粽，这完全是因为素娥的原因——此时最常见的粽子形制是角粽，用菰叶或者箬叶包裹成三角状。原本丽春殿也该做这种粽子，然而谁让素娥因着上辈子的习惯，更喜欢锥粽呢？
素娥上辈子的老家，传统上是包锥粽的...在她小时候，还不能通过互联网知道天下事的时候，她的认知里粽子就是锥形的。其他形状只在电视里见过，被她当成一种少数派异端。虽然长大后知道不是那回事了，但习惯吃锥粽是改不过来了。
“这是内膳房出的新粽，今日午饭就吃这个了？”看着每人分得的粽子，杜春杏问道。
“是啊，这几日应当每日都有粽子吃...新粽还好些，过得几日后——最后吃不下了，还是得赏给底下宫人。他们倒是不会挑，各处做的粽子，便是白粽，也是上等好米做的，晶莹剔透，平常他们难得吃这样的好米呢。”
午饭不只是粽子，但粽子确实是主角。不过这样也谈不上‘单调’，因为这些粽子有各种馅料的可以选，口味多样，尝个新鲜还是很可心的。
“说到粽子，不如我们来赌粽子罢？也算一个游戏。”这会儿吃午饭的几个宫女是比较轻松的。因为他们是最后一批了，吃完之后也不必去伺候，直接就‘午休’了。午后挺长时间只要有人值班就可以，其他人可以稍稍休息，养养精神。
“赌粽子？那是什么？难道是最近兴起的博戏？可记得，娘子叮嘱过，博戏玩玩也就算了，不许赌钱的。”有人提醒。
赌钱坏风气这种事素娥当然知道，宫人赌博也有可能酿成大祸。虽说宫廷里，天子眼皮子底下，没人敢明面上聚.赌，更不可能攒很多人的赌债在手上，玩高利贷，所以成不了气候。但是，即使成不了气候，也足够一些宫人闯祸了！
所以素娥的规矩，大家玩游戏可以，赌钱不可以——她拉人一起玩纸牌，那不叫赌钱，叫送钱。因为游戏的规则是大家用她给的钱做筹码，输了算素娥的，赢了算她们的。
其他人博戏也是一个道理，赌棋子什么的，赌的往往是今天加餐的点心，或者你帮我做一件活计之类。
某种意义上，这些也是能换算成钱的，如果以后世的标准，也可以归为赌（代币玩棋牌游戏不算赌，是因为代币是要钱买没错，但代币在账号下，无法卖出换钱）...不过，素娥这里倒也不用那么严格，毕竟她管着的只有身边有数的宫人，很难在她不知道的情况下事态失控。
“我哪里不记得这个！就像咱们平常一样，嗯，这回赌个东道罢。”
宫人餐食都由宫廷提供，理论上他们根本不用考虑吃饭问题。特别是她们这种得宠妃嫔身边的侍女，连司膳内人克扣都不必担心了，份例都足足的！但人么，哪有足够的时候呢？所以吃惯了份例，这些宫女也会想吃份例外的好东西，向内膳房‘点菜’。
一般点菜是要花钱的，有时候有钱都不够，还要有‘身份’！
这宫女说赌个东道，其实就是做东的人得花钱点菜的意思，不然根本不必说‘东道’二字了。
“赌个东道倒不算什么，不过这赌t粽子怎么个赌法？”杜春杏‘财大气粗’，根本不在乎点菜花的一点儿钱，也没问细节，就直接询问赌法。
“喏，杜姐姐，就是这般的。随意选一个粽子，剥开粽叶，比这粽叶长短。”解释的宫女随手选了一个红豆粽，捧在手心给杜春杏看。这些粽子在剥开前，裹来裹去的，的确很难确定粽叶长短呢。
“倒是没听说过的玩法。”杜春杏点点头：“就赌一道罢！愿意来的就挑粽子，不愿意的就算了。”
“不过是我们在宫里不知道，听说民间的小娘子端午作耍，常赌粽子呢。”
这边厢还赌粽子呢，忽然就有小宫女跑进来道：“姐姐们怎么还没吃过午饭？哎呀，官家来了，正要人伺候呢！”
原本这会儿吃完饭就‘午休’了，因为郭敞来了，午休是不成了。杜春杏几个宫女，也顾不上赌粽子，只急匆匆吃了一个带馅儿粽子，漱了漱口就过去伺候了——好在素娥身为嫔位主子，身边定额的侍女多，并不差人伺候。不然哪里还能管有没有吃饭，肯定是要立刻去伺候的。
郭敞来丽春殿，是一时兴起。特意为素娥准备的‘太阴之主’印章成了，他就迫不及待要拿给素娥看，叫她欢喜，倒一时忘了这个时间颇为‘尴尬’...随着天气越来越热，白天越来越长，这会儿大家都是要午休一下的。
当然，郭敞从不用顾忌有没有打断别人的午休，这方面没有太深的概念，这次一时兴起就如此也不奇怪。
好在素娥还未歇下，正拿着上午编好的‘老虎头’细看——‘老虎头’就是用铜钱编为老虎形，是端午节时系在小孩子胸前的一种饰物。因为老虎威猛，可以降服邪祟，才有这个，算是端午节诸多辟邪之物中的一种。
素娥善于编结，这‘老虎头’自然也是编的极好的，这也算是她扬长避短吧...其他的，诸如老虎肚兜之类，同样给小孩子的手工辟邪物，她都没有‘染指’，全都叫侍女一应做了。
如此只做自己擅长的，她够省事轻松，但亲自做了‘老虎头’，外人看着，也不能说她对孩子不尽心。
第142章 宫廷岁月142
“这是给红孩儿的？”郭敞拿起素娥放到一边的‘老虎头’, 翻来覆去看了一回。
素娥应了一声‘是’，郭敞‘唔’了一声，没有放下那‘老虎头’。而是就捏着‘老虎头’道：“这些玩意儿不过是应时应景系戴一番, 你特意与他精心做了, 他也只用一回, 倒是浪费了你一番心意。这般精致, 怕也不是随手能得的。”