第104节(1 / 2)

官府师爷撰文记此异事,抄录告示全文时,发现背面留有一道“炸年糕”的详细食谱,大概兴趣,回家照做食之,腰疼居然好了。此事“一传十、十传百”,家家户户都炸年糕治腰疼。

自此,姑苏城多了个“二月二”吃“撑腰糕”的风俗,祈福“腰板硬朗、耐得劳作”,逐渐成为江浙一代民间习俗的糕类小吃。

有一首专门描述“撑腰糕”美味的诗词——“片切年糕作短条,碧油煎出嫩黄娇。年年撑得风难摆,怪道吴娘少细腰。”

大概意思就是“撑腰糕特别好吃,整的姑娘们细腰都没了,好端端杨柳小腰,硬是连风都吹不动。”

估计这位诗人(我就不说是谁了)大抵在江浙受过情伤,要么有什么心理阴影,把婀娜多姿、摇曳生情的江南女子硬生生形容成壮硕粗腰。

这首诗要是搁到现在发表,在网络上能被喷死。

第181章霜寒漫天(十)

我站在斜塔前的巨鼎旁边,连比划带讲解,总算把关于“虎丘斜塔”的异事奇闻说了个大概。再转头一瞅,本就干燥的嗓子眼直接气得冒了青烟——刚才还站在身旁的五个人,只剩黑羽紧握武士刀柄,面色严肃地戳着。杰克和月饼在吸烟处乘凉抽烟;月野和小慧儿举着手机各种闺蜜合影自拍。压根儿没人搭理我。

我心说,这群败类!不拿豆包当干粮!知道多少人想听我亲口讲奇闻异事还没机会么?

郁闷之余,我冲黑羽很不情愿地点点头表示感谢。黑羽忽地睁开半眯缝的眼:“你讲完了?”

我下意识“啊”了一声,黑羽如释重负呼了口气,立马转身而去,还抻着胳膊活动筋骨。用实际行动彰显了“索然无味”的具体含义。

“讲的就这么无趣么?”我内心产生了强烈的自我怀疑,“难道我是因为讲不出精彩故事,不是因为写得慢才过气了?”

“小伙子,你讲的斜塔故事……”

正郁闷着,忽然有人对我说话。我左右望望,阳光映射的巨鼎阴凉地里,两位五十多岁的妇人冲我招手。

我微微一怔,联想到某些事情,拿不准是不是该过去。月饼他们也注意到了,虽然仍然各忙各的,注意力全都转到我这里。

熟悉我的读者朋友们或多或少都有了解,在我这些年的游历探险路途中,听到过许多人看似随口讲述的异闻,其中暗藏与此事相关的重要线索。而这些讲述的人,也是极其关键的隐藏人物。

这几天,我把整件事梳理出大概轮廓的同时,心里最担忧的是,方旭东目前的处境。

他暗中给我们提供了诸多线索。我们作为“棋子”都能参透,那么下棋的人,能看不透方旭东的手段么?那么,此刻,他所面对的……

我不愿往最坏的方面想,也想不明白他为什么和我们扯上关联,更想不通在这盘棋里,老方究竟是扮演“小卒”还是“車”。而李晏,又在扮演着什么角色?她是协助方旭东帮我们找寻线索,还是协助“那两人”监视老方?

但是我明白,越早找到姑苏城外,隐藏了数千年的《阴符经》秘密,方旭东的安全就越能增添一分。

昨天,我们貌似很没责任心的喝得大醉,直到今早才醒。其实,彼此心照不宣,只是想“在喝醉防备最薄弱的时候,等到暗中窥探最危险的敌人出现”。然而,风平浪静,不由得让我更担忧胖得像球儿的方旭东。

我们六个,平时互相不对付得很,聊个天怼天怼地,恨不得立马拿出看家本事来场生死之战。不过,有件事,倒是出奇的一致——越是最危险,心情越放松。以至于,来虎丘斜塔这一路,这状态比游客还游客,嘻嘻哈哈好不欢乐。

这两位老妇人的突然搭讪,让我们立刻警觉,顿时收起闲散状态,各自做着戒备。

略微踌躇的工夫,两位妇人见我没挪窝,主动走过来。染着黄发的妇人,手伸进兜里;戴墨镜的妇人,脸上挂着奇怪的笑容,不住地打量我。

我退了两步保持安全距离,死死盯着染黄发的手,直到——

染黄发拿出手机,点开微.信:“小伙子,你是哪家旅游公司的导游?讲得真好?接私活么?阿姨给你转钱。”

带墨镜满脸褶子笑如菊花:“你把他们这个团带完,就全天跟着阿姨们,不会亏待你。小伙子这体格,真壮。”

“哈哈哈哈哈哈哈……”

月饼、杰克、黑羽、小慧儿、月野的狂笑声,在肃穆清雅的虎丘景区,久久回荡着……

第182章霜寒漫天(十一)

面对他们几个疑惑的眼神,我的脑子乱糟糟有些疲倦,揣起烟下了车:“我想几件事,谁都别跟着。”

不知不觉,已是傍晚,停车区仅剩寥寥几辆汽车,懒散地窝在昏黄阳光里,等待黑夜。

我点了根烟随意溜达,吐出一个滚圆的烟圈,正好将夕阳笼在其中。红金色余晖在烟圈边沿镶嵌了一道金边,随着微凉夜风变幻着奇怪形状。越看,越像,虎丘山全景图。

下午,我从斜塔行至剑池,先入为主地认为,“剑池是阖闾之墓,整座虎丘山实际是夫差为其父建造的墓地”,并没有意识到——从堪舆上来讲,这是一种异常奇怪的格局。

五千年来,华夏形成了独特的“入土为安”的墓葬传统,安放遗体的地下建筑,或大或小、或深或浅,民间习惯性地称之为“墓穴”。实际上,“墓”和“穴”完全不同,这还要从“三墓十二穴”说起。

三墓,分别是龙、虎、犬三墓。龙墓天下罕见,诸多堪舆大师,终其一生,寻觅不得。若是寻得,死者葬入其中,三代之内,必出一统天下的帝王。虎墓虽少,却不似龙墓那般难觅,多为后世帝王、国之重臣葬身之处,以此“格局之佳,兴国家、宗族之盛运”。犬墓则普通许多,略通堪舆之术,便能寻得,多为富贾大豪“旺家兴族”的基础。

而这十二穴,却太过诡奇阴怪,自东汉末年那次因“十二穴其中一穴”而衍生的著名大起义之后,便被列为“禁术”,逐渐失传。我也是在古城图书馆翻阅到一本关于墓葬类的古籍才多少有些了解。

十二穴,分别是顿、顺、起、伏、镇、灵、佑、安、挺、厉、平、诛。衍生于青龙、白虎、朱雀、玄武四象,每三穴为一象,又暗合二十八星宿,及其繁琐复杂。

据古籍记载,十二穴“明为葬穴,暗为困阵”,用以封印禁锢妖物异兽。简单来说,就是草、木、兽、虫“吸天之精、纳地之华”,修炼成形,化为妖。这些玩意儿即便被捕获炼化,形体灰飞烟灭,妖气尚存。假以时日,妖气恢复灵性,寄附于同族或凡人体内,依然会为祸人间。

三千多年前,某强盛朝代就因“狐灵附女身诱惑帝王”而导致天下大乱,最终引发了一场旷日持久的人妖大战。

此战异常惨烈,最终以堪舆师一族惨胜告终,并由此建立了全新朝代。为防此类灾难再次出现,某姜姓堪舆大师以“四象为基、星宿为础,五行相生相克为辅”,借“封神”为由,遍寻天下奇洞灵穴十二处,封印妖灵。

其中,玄武覆盖的“厉、平、诛”三穴,最为凶煞。据说,此三穴中,均为“封神大战”时最强妖物。即便形灭灵散,仍以一念残存于世。恰逢机缘,便会破穴而出,致使人间阴阳失衡,人妖混沌,灾难重起。

这三穴中的“诛”,则是在那场人妖大战时,姜姓堪舆大师破“诛仙阵”时,心有所感,以之为基础,排先天八卦推演而成。而此穴所封印的,正是掀起那场滔天浩劫的万妖之妖——狐灵。

记得当时看了这本古籍,我大感兴趣的同时又有些不以为然。毕竟,几千年前的历史,仅靠几段文字就能证实真实性,那才是最不真实的证实。要是照这么理解,上古时代哪里是什么华夏文明发展史,明明是“人妖大战几千年”的斗争史。

可是,当我画出虎丘全貌,原本深信不疑的信念,突然产生了动摇。

古时墓葬,下至平民上至王侯,对于墓地的堪舆格局极其重视。山、水、地脉、树林……甚至星宿位置、风势走向,都是核心因素。

整座虎丘山类似于正方形,四面环水而绕,东北角有一片形似笔画“横折”的小湖。斜塔在虎丘山居中略偏右上位置,正南不远即是剑池,差不多是山中央方位。

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